为什么说《百年孤独》是拉美的历史缩影？

在《百年孤独》中最能反应拉美近代史的应该是关于香蕉公司的章节，香蕉公司发生的事情和历史上一模一样。
比如火车的到来，十九世纪中后期，拉丁美洲的铁路网进入高速发展的建设时期，背后就是外国（尤其是英美）资本的影子。借助于铁路网的铺开，阿根廷得到大规模开发（类似于我国的东北地区在同一时期的发展过程），秘鲁在1849-1875年迎来了9万名建设铁路的华工。

一个在河边洗衣服的女人，异常兴奋地奔上市镇大街，狂叫起来：“那边来了一个吓人的东西，”她终于说道。“好象安了轮子的厨房，后面拖着一个村镇。”在这片刻间，马孔多被可怕的汽笛声和噗哧噗哧的喷气声吓得战粟起来。几个星期之前，许多人曾看见一大群工人铺设枕木和钢轨……马孔多居民们从喧噪的汽笛声和喷气声中清醒过来以后，都涌上街头，看见了从机车上向他们招手致意的奥雷连诺·特里斯特，看见了第一次晚点几个月的五彩缤纷的一列火车。这列样子好看的黄色火车注定要给马孔多带来那么多的怀疑和肯定，带来那么多的好事和坏事，带来那多的变化、灾难和忧愁。

香蕉公司是外国资本的代表，拉丁美洲是重要的原料产地，而今也被称为纳入不断完善的世界市场了。美国资本的涌入一面带来了近代科技和大生产的经济形态——
比如电影：

生意兴隆的商人布鲁诺·克列斯比先生，在设有狮头式售票窗口的剧院里放映的电影，搞得马孔多的观众恼火已极，因为他们为之痛哭的人物，在一部影片里死亡和埋葬了，却在另一部影片里活得挺好，而且变成了阿拉伯人。

比如现代新式住宅（电气化的街区）：

这市镇已经变成了一个营地，搭起了锌顶木棚，棚子里住满了外国人，他们几乎是从世界各地乘坐火车——不仅坐在车厢里和平台上，而且坐在车顶上——来到这儿的。没过多久，外国佬就把没精打采的老婆接来了，这些女人穿的是凡而纱衣服，戴的是薄纱大帽，于是，他们又在铁道另一边建立了一个市镇；镇上有棕榈成荫的街道，还有窗户安了铁丝网的房屋，阳台上摆着白色桌子，天花板上吊着叶片挺大的电扇，此外还有宽阔的绿色草坪，孔雀和鹌鹑在草坪上荡来荡去。整个街区围上了很高的金属栅栏，活象一个硕大的电气化养鸡场。

比如不可思议的科技力量：

他们借助上帝才有的力量，改变了雨水的状况，缩短了庄稼成熟的时间，迁移了河道，甚至把河里的白色石头都搬到市镇另一头的墓地后面去了。

一面也“切开了拉丁美洲的血管”。阿根廷和乌拉圭依赖小麦和牛肉，巴西依赖橡胶、咖啡和糖，智利依赖铜和硝酸盐，洪都拉斯依赖香蕉，如此等等。而以联合果品公司这么出名的商业帝国，甚至创造了一个政治术语：香蕉共和国，用于形容政治和经济上被美国新殖民主义控制的拉美国家。
关于导致马孔多衰落的屠杀和大雨，活脱脱就是美国军事、政治、经济三重干涉的艺术化再现：洪都拉斯遭到七次军事干涉，联合果品居然能在危地马拉挑起内战。

举过人们头顶的孩子从上面望见，慌乱的人群开始接近街角，那里的一排机枪开火了。几个人同时叫喊：“卧倒！卧倒！”前面的人已给机枪子弹击倒了，活着的人没有卧倒，试图回到广场上去。于是，在惊惶失措的状态中，好象有一条龙的尾巴把人群象浪涛似的扫去，迎头碰上了另一条街的另一条龙尾扫来的浪涛，因为那儿的机枪也在不停地扫射。人们好象栏里的牲畜似的给关住了：他们在一个巨大的漩涡中旋转，这个漩涡逐渐向自己的中心收缩，因为它的周边被机枪火力象剪刀似的毫不停辍地剪掉了——就象剥洋葱头那样。孩子看见，一个女人双手合成十字，跪在空地中间，神秘地摆脱了蜂拥的人群。霍. 阿卡蒂奥第二也把孩子摔在这儿了，他倒在地上，满脸是血，汹涌的巨大人流扫荡了空地，扫荡了跪着的女人，扫荡了酷热的天穹投下的阳光，扫荡了这个卑鄙龌龊的世界；在这个世界上，乌苏娜曾经卖过那么多的糖动物啊。

连着四年的大雨自然是荒诞的夸张，然而新殖民主义至今还在拉美作用呢。难道拉美国家的经济危机和政治动荡与此无关么？马孔多暴雨成灾的苦闷气氛，恐怕是拉丁美洲近代史上挥之不去的吧。