[其他问答] 法国指责土耳其近日「散布仇恨言论」，宣布于 10 月 25 日召回驻土耳其大使，这一决定意味着什么？

康德发展了三权分立，人权，平等权利和财产权，认为国家内部的平衡运作得以保证外部的安定。康德的方案和立宪派尤其是西哀士的如出一辙:”公民资格建立在先验的如下原则之上：一，每个社会成员作为人的自由；二，作为主体与他人的平等；三，作为公民在共同体中的独立地位”。

大革命首先使民族(nation)成为现代政治的决定性因素，开创了民族国家建构和民族主义的时代。法国的民族意识和民族建构在大革命前就已经经历了长期的发展，但是直到三级会议的第三等级代表在1789年6月17日宣布成立国民议会，才第一次明确宣告了民族是最高主权的掌握者。大革命延续了以国家建构民族的过程，民族的利益和统一成为政治的最高原则，无论是1791年立宪君主制的宪法还是1793年的共和制宪法都强调国家的统一不可分，1958年宪法也写入了共和国不可分割的原则。
大革命的民族建构的重要内涵是把人民与民族等同起来，确立了人民主权。在西耶斯著名的“什么是第三等级”的小册子中，他把第三等级等同为民族并号召把贵族从民族中排除出去。大革命在平等原则的基础上通过摧毁特权、等级制、贵族制和君主制的方式建构了人民。革命者在很多方面有意识地进行这一人民和民族的建构，譬如1792年的普选、建立统一的国民教育体系、反对联邦主义、压制地方方言等等。革命者强调法国人要成为其他民族的榜样，他们要使法国人再生为新的民族。民族建构、人民主权、民族再生这些观念及其在法国的实践后来深刻地塑造了现代政治。