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[问答] 如果我把日本靖国神社炸了会怎样?

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FANTAOHAPPY 发表于 2021-5-28 12:58:14 | 只看该作者 打印 上一主题 下一主题
 
如果我把日本靖国神社炸了会怎样?


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精彩评论20

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沙发
angle迷雾深林 发表于 2021-5-28 12:58:22 | 只看该作者
 
先准备个外网账号,疯狂以韩国人身份在韩国骂娘。
一边骂,一边说他们崽种,胆子小。
再引出你敢炸靖国神社。
让其他韩国喷子起哄
然后你说,老子要是去炸了,在座的各位都是我儿。。。。。
等他们继续抬杠的时候。
你就来上一句,你们这些崽种,不是我亲生的。
他们要是接着骂
你就说,我错了,崽种们,你们是我亲生的,为了做你们的爹,老子去了。。。。


炸的时候,记得手持韩国国旗,带好面具。
炸起来不要跑,记得发帖。
边发边骂他们是崽种,没胆子。


随着轰隆一声
你也没了。


你当了韩国人的爹,韩国人还要给你背锅。




当然,这是幻想,毕竟你一个人背那么多炸药也不现实。




我是狗子
希望你幸福
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板凳
Laufeyson 发表于 2021-5-28 12:58:59 | 只看该作者
 
靖国神社境内有好几亩地,一座庞大的广场,两座大型建筑,一堆小型附属建筑。要炸毁它,需要的炸药量你一个人背不动。
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地板
jdjd2010 发表于 2021-5-28 12:59:08 | 只看该作者
 
当年解放军高层很多将领都主张不惜一切代价打下金门澎湖。
但毛主席对此有不同意见。在他看来,金马澎留着,就是套在4v脖子上的锁链。如果你打下来了,反而相当于帮他们把锁链拆了。
你看着金门岛在眼前上不去觉得不爽。但对4v来说,控制金门意味着需要花费大量资源维持一个远方的小岛,而这个岛你随便架起几门炮就能炸个底朝天,这对他们来说更难受。
在我们没有能力收复4v的年代,单纯拿下一个金门弊大于利。还不如先让对面占着,他们要是不知好歹跳的厉害就来上几炮。
而靖国神社在舆论战场上也是类似的地位。只要战犯们的牌位还在,在舆论上就是一个极易被攻击的目标。只要日本人还在拜鬼,中国在安理会上就有充足的理由不让他们扩军。同时,日本任何高官都需要在得罪本国民众和得罪周边邻国之间二选一。
我一向认为拜鬼这事对当代日本人来说早就成了包袱,他们为此付出的代价远远超过得到的好处。不过既然人家自己都乐在其中,我觉得这样就好,干嘛闲着没事帮人把包袱卸了呢?
两国关系好的时候,这事我们完全可以睁一眼闭一眼,反正他们再拜也不能让联合舰队从海底下浮起来。而一旦关系恶化了,嘿嘿……
亲,听说过有个打灭国战的宣战借口叫“结束威胁”吗?
什么你说你不是威胁?天天把战犯当英雄供着的人能不是威胁?吃我大蘑菇啦!
所以题主,你为啥要把这个宣战借口炸没了呢?
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5#
说鸭子er_ 发表于 2021-5-28 12:59:13 | 只看该作者
 
那你最好提前说清了为什么要炸,否则被别人理解错了就不好了······
2014年12月31日,靖国神社被烧,房顶被烧穿。此次靖国神社被烧,肇事者系一名日本25岁的青年男子。
该男子纵火靖国神社的原因竟然是想要和日本战犯们的亡灵共眠。这名男子称“想点燃镇灵社自焚”,并称“在这里自杀的话会(在神社内)祭祀我”。
靖国神社被炸了?又不是第一次…_凤凰资讯
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6#
m346357428 发表于 2021-5-28 13:00:03 | 只看该作者
 
千万不要。纵观古今中外的经验教训,促成最共同体形成的最大诱因莫过于共同的敌人。
中国历史上国共内战代表着不可调和的阶级矛盾和中国道路要往何处走的问题,常凯申和他代表的大资产阶级何其贪婪、四一二反革命政变何其残忍。最终不还是被日本人打成了一家,坐下来握手言和,完成了抗战壮举。
美国人成功的利用了常凯申、干涉国共内战包括现在的台海问题,也不就是因为不想看到一个统一的、人民当家作主的新中国。虽然内战最终以校长跑路告终,但台海问题至今如鲠在喉。台湾和大陆在这种氛围下文化和共识的割裂的弊病大家也都看在眼里。
即使某人有朝一日觉醒了战狼系统,能够神不知鬼不觉的混入靖国神社这种地方,并实现大规模破坏效果,最后也只是让憎恨日本军国主义的群体感到一时间的愉快,而日本极右翼势力并不可能简单的被靖国神社爆破这样的事件而消除。正相反,这甚至可能成为目前已经失去了群众基础的日本极右翼掀起新浪潮,把大量本身立场暧昧、并未思考过战争责任和东亚政治问题的民众推向极右翼的怀抱。
我一直特别反感某些人用一种“中国人是这样所以日本人也是这样”的逻辑去把握日本或其他国家的国民与政府之间的关系,这是因为还没把问题想透彻就急冲冲的用键盘抒发自我,非常容易传播错误的观念。日本极右翼势力实现自己的反动目的的行事风格恰恰不是在大是大非问题上深究到底,表明立场,而是对于各种历史问题打马虎眼、支支吾吾、语焉不详,又或是春秋笔法、偷换概念。那种为人诟病的反战败文艺作品就是这样,这种作品中,日本人大方的承认二战责任在自己,却不把镜头对准狂热的军国主义,而是关注起在大后方受到剥削和欺压的一般国民,并渲染战后的破败和萧条,突出在“先进西方世界”的侵袭下显得痛苦而悲凉的“东方文明世界”。并继续暗示诸如东亚是东亚人的东亚,落后的东亚必须现先进起来、凌驾于西方世界之上,日本对外侵略是被逼无奈、东方世界和西方世界必有“最终战争”才能迎来真正的和平等观念。
有意思的是,这套值得令人深思,一时间甚至很难反驳,很容易让人滑向极端右翼军国主义的观念体系在当下的日本并不受关注。作为二战战败国,确确实实在战前战后都受到了无尽创伤的一般日本国民,无论他们有着怎样的立场,在当下大多都展现出一种对于“国家政治”的无感,这并不是说他们不关注政治议题,而是他们一时间再难接受那种举国上下,齐心协力的政治动员体系。左翼也好,右翼也罢,一般日本国民的心中往往只有自己的日子,所能接受的共同体也就仅限于自己生活的圈子——而这种共同体和我们前面所说的这种政治的共同体还并不是一个概念。
日本极右翼在很难动员一般日本国民转化为自己的信徒的状况下,他们选择的策略便是把类似于中国这样的“敌人”和一般日本国民的“日子”紧密结合起来。连驻日美军、东电排污这样能够引发中国网民深切关注的问题都“就这样吧”“随便他们”的日本人脑子里当然都是自己的“日子”。而有一定势力和能量的极右翼只需要输出各种“中国人破坏了日本人日子”“中国人的日子不如日本的日子”的新闻,自然就能吸引一大群被拿来作为营销号勾起中国网民愤怒的“日本右翼网民”的小作文。但如果仔细观察类似于雅虎日本这种网站上的日本网民对中国人的反感情绪,我们可以发现比起政治新闻下直球宣扬南京大屠杀屁事多论,中国霸权不要脸论,中国威胁论,中国崩溃论,中国昭和日本论(这个其实是自黑了),蝗国日本再崛起论等政治观点,日本人特别热衷的,逮着个案污名化中国人的方式恰恰不是政治的,而是“日子”的:中国人土,中国人不讲卫生,中国人声音大,中国人狡猾,中国人小偷小摸,中国不说自己是大国结果这都不行等等。
在许多媒体都多少沾点右翼,喜欢观察中国负面新闻又多少带点标题党和bbc滤镜的情况下,反中情绪当然高涨。但话说回来,既然日本人是很喜欢和政治撇清关系的,在中国人日子真真正正过得好起来了,老铁没毛病的时候,日本人也是会为这种日子点赞的。比如说最近很火的中国疫苗相关的新闻,先是前段时间有个中国疫苗走私到日本的新闻,只有中文说明书不保真爱打不打把太君都整破防了。最近上海搞的看SNH48顺便打疫苗更是把少女偶像先进国日本太君都搞尴尬了——平时中国黑新闻下面也就十几条不咸不淡阴阳怪气,秀出自己privilege的魔怔人,各种恰爱国饭的营销号一则则新闻看过去凑出一篇文章估计要累死了。到了中国疫苗接种数量突破5亿的新闻下,好家伙几百条评论,虽然也没见多少在夸中国的,但个个都在骂日本政府的。再比如说袁隆平院士去世,日本人看了新闻也评论悼念。那虽然并不是在夸中国,但因为足够日子,自然也没有什么黑一黑的必要。
因此我们回到问题本身,在历史没有得到完全清算的现在,靖国神社对一般日本国民来说是“日子”的一部分。炸靖国神社和拿去靖国神社是自己过日子的一环的日本人带节奏,本身只能进一步破坏日本人的“日子”,挑动日本反中情绪。说实话这种操作我觉得只有拿了日本外务省的经费的人才能干得出来。所以千万别这么想这么做,不然真的就中了日本右翼战忽局的下怀。
对于我们这种仇恨军国主义、仇恨反人类法西斯的一般人来说,多研究如何努力过好自己的日子才是正道,而我们就应该关注我们的日子过好了没有,如果我们没过好,那是什么让我们过不上好日子。毕竟作为中国人,我们不可能也不应该像二战战败国日本那样,所有青年都把自己端起来,面对社会问题时把自己抽离出去。而是应该介入,应该参与,应该思考。日本人成天用“先进国”(发达国家)来讽刺中国不够先进,但疫苗这种板上钉钉的新闻出来的时候,“先进国”至少在全民疫苗这块就坐实了。很喜欢日本友人的一句话“先进国生产出的疫苗先给自己的国民供应才是理所当然吧!”。同时我们也要警惕和日本那些多少站点右翼的媒体一样,只喜欢观察外国黑新闻,对我们自己的日子好不好,为什么不好,怎么才能变好只字不提,甚至“差不多得了”“不会吧不会吧”的媒体与个人。更不要变得那种和被日本极右翼蛊惑的日本网民一样,把自己过不上好日子的源头当作是中国这种在他们看来“德不配位”,坐拥强大军事实力的“红色匪帮”。
而对于开启了战狼系统,拥有能够单人炸毁靖国神社等超能力的中国超人来说,我则有一个更好的办法:用战狼系统潜入日本,教唆日本极右翼分子搞事情。如果日本极右翼在你的教唆下没事就365天天天逢人必谈,大肆宣称南京大屠杀、731等罪行不存在,再没事就来点游行示威大喇叭轰头,怎么扰民怎么来,警察敢抓就武装冲突,公祭日就在靖国神社门口找几个日本少年cos蝗国陆军切腹自尽——最好再用血写点什么天诛国贼、七生报国、蝗国中兴、东亚兴亡之类的传单,然后逢人就发。最好再教他们入棺,打扫干净屋子再请客,第一步就是冲击美军基地,日本是日本人的日本。简单来说就是怎么能够破坏一般日本人的日子就怎么来,把极右翼彻底极端化、弱智化。那日本极右翼三两天就凉凉了,你也就可以功成身退,回国接受组织的嘉奖了。
最后再次总结并强调:最危险的从来都不是靖国神社里面的鬼和做着蝗国梦、罔顾历史的日本极右翼。最危险的恰恰是那种把一般民众的日常生活和总体的,极端的政治情绪阴险地结合在一起,仿佛想要过上心目中的好日子,就需要与世界为敌的“理性客观”。只要中国和其他爱好和平的一般民众正视自己眼前的问题,捍卫自己的日常生活,试图颠覆历史事实、操纵民众情绪的极右翼势力不过只是跳梁小丑罢了。
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7#
a3881998a 发表于 2021-5-28 13:00:52 | 只看该作者
 
炸了靖国神社很爽,完全理解,完全明白,但你这可是给外交部出了大难题。外交部咋表态好?点赞你?逮捕你?保护你?装作没事发生?
从大战略来看,我国现在还是联合日本来完成人类命运共同体,而不是和日本交恶。2020年中国成为日本唯一出口增长对象国,好不容易RCEP大大推进东亚区域一体化,这明显是齐齐来赚钱的大趋势 --- 其实一直都是,只不过有时候说有时候不说,这套路还不能细说。
今时今日,日本民间对靖国神社的态度和我们对烈士陵园/祠堂差不多,山本五十六在他家乡就是偶像一样的存在,还有限定版山本头像的土特产。幼儿园有零式战斗机绘画比赛,海军太阳旗,武运长久之类的图案在日本周围都可以买到,各种日清日露日中战争慰灵碑的香火也不断。靖国神社里面连条军犬军马都有人拜祭。
虽然作为中国人,每次看到都牙痒痒的,但这就是我们目前还没法改变的事实。真炸了靖国神社,估计俾斯麦迪复生也没法平衡中日两边的民间情绪,然后怎么有钱大家赚?怎么一带一路?怎么强国?
上一次类似的事,是保钓。捍卫自己领土主权,当然是绝对正确,但没有官方组织的情况下,几个香港人贸然前往钓鱼岛还被抓了,当年外交部为他们插屁股可是非常头疼,然后中日关系急转直下,当时到底谁最高兴?
// 保钓这事没法细说,有不同意见都是你对。
历史上类似的小人物扔啤酒瓶坏了大事情的例子,数不胜数:
塞尔维亚青年爽爽地崩了斐迪南大公,两国只能开打了,塞尔维亚一战后爽了吗?
说到用炸药,1911年,温生才擅自用炸药炸飞广州将军,全城搜捕革命党,正在筹备黄花岗起义的革命党武器都运不出来,人也到不了,真是倒了八辈子的大霉,被他间接累得起义失败。可是,当年暗杀大清官员,和炸靖国神社一样,听上去非常正确,坏了大局还不能骂这个瘟生,还只能尊为烈士。
我党的三条救命毫毛:统一战线,武装斗争,党的建设。往广义延申:可以说是团结所有可以团结的人,党指挥炸药,听党组织。
又想起另一个炸药问题的讨论:革命党吴樾和赵声争着要去行刺满清贵族,吴樾提交了一个好问题:炸他丫的同归于尽难,还是慢慢活着一生为革命奋斗难?赵声说: “舍生容易,活着艰难”,吴樾说:“我去做容易的捐躯吧,你好好活着干难的。”记录这件事下来的人,叫陈独秀。
我们艰难地好好工作,好好学习,等到中华强国复兴,在靖国神社上面写个红圈拆字,让日本人自愿在他们灵魂寄托上加急种樱花树盖毛胚房,为啥? 只是想多赚点拆迁费,还要人民币结算,这比炸了它难多了,努力吧。
评论一下评论区:
1)有几位朋友对“塞尔维亚一战后爽了吗?“的评论让我发现更大的世界:
我记得塞尔维亚是被灭国了的,因为青年擅自枪杀敌人。查了一下,1914开枪,1915被灭国,1918一战后复国,其后变成南斯拉夫,大家觉得挺很爽,感觉也对。确实是写得不够严密,应该去掉"一战后"这三个字,会更准确。谢谢这几位朋友。
2)还有不少人留言炸完冒充美国人,冒充韩国人,这.......到底什么叫报仇雪耻,可以再思考一下。
3)突然才想起,其实我以前回答过这个问题:
中国人参观靖国神社合适吗?
里面提到,刘强在靖国神社放火,其实离正殿还有挺远的,也没烧起来,离题目的要求,可能只满足了2.71828%。
4)这个问题大家可以看看:日本为什么不把甲级战犯从靖国神社中迁出?,知乎遗风。
5) 补一张图:
 第1张图片
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8#
聚德富 发表于 2021-5-28 13:01:02 | 只看该作者
 
恐怖袭击会凝聚受害国家的民心
我估计真有个中国人去炸靖国神社的话,日本的右翼会表面谴责,实际上心里乐疯。
因为靖国神社没了可以再建,反正供的是灵位,只要信念在,神灵就不散;而因遭此劫,能使平成令和的日本前所未有地团结到右翼的大旗之下,不啻在熊熊燃烧的反华烈火中投入薪柴。也许靖国神社重建之日,右翼会暗中给你这位大英雄在半地下留个位置,你是唯一全须全尾下葬的,作为镇压神社风水的阵眼——
就问你,什么叫肉体成圣啊?(战术后仰)
当你入土的时候,他们会给你穿上汉式冥服,里面套日式兜裆裤,以表你忍辱负重、深明大义的大孝子行为。
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9#
zqy9521 发表于 2021-5-28 13:01:25 | 只看该作者
 
那么该建筑物作为军国主义精神图腾的地位就不再可能被撼动了。
只有崩塌才能避免解构,只有死亡才能避免腐朽。
死人比活人好用,灭失的建筑比留存的建筑好用。
作为符号的靖国神社比作为建筑的靖国神社更能给军国主义招魂。
圣索菲亚大(bo)教(wu)堂(guan)仍在,只是朱颜改。
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10#
Steary肖恩羊 发表于 2021-5-28 13:02:18 | 只看该作者
 
影响了政府的外交,破坏了民间的友谊,促成了日本的团结,推动了世界的反华,只有暴民会为你叫好吧。
历史对你的批注势必是贬低多于褒扬。
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