如何评价德国女生打脸余秋雨等学者，说《道德经》在德国不普及，更不可能人手一本？

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这个东西但凡有点XX（因为用了会被定为友善度不够）都不会信这些学者。
中国都不能做到人手一本，指望国外人手一本，简直友善度。
而且德国的国民性，不大可能会那么喜欢中国哲学这种模糊性非常强的东西。

但凡是个智商正常的人都能知道，中国人自己家都不普及的东西外国人家里怎么可能有……
公知之所以被叫公知，不是因为那个知，而是因为那个公
掌握话语权，发出的声量打，其他人有没有渠道去进行验证而已。
一旦信息流通起来，这种话连废话都算不上

好家伙，不会真的有人信了德国人手一本道德经这样的鬼话吧…

因为他们不是真正的德国人，他们已经被余秋雨们开除德国国籍了。

你们呐！
too young too simple,sometimes naive！
我们现在是二十一世纪，早已脱离纸质时代进入电子信息时代了，余大学者讲的人手一本肯定是与时俱进呀。
我问问你，德国人是不是都有电脑，没电脑是不是有手机？
电脑、手机能不能联网？
网上查不查得到道德经？

即便不是人人都有，人手一本是个虚指嘛，大多数人有手机就可以啦～

这就是道不远人嘛。

懂了么？不要总想搞个大新闻，这种事情还需要我掰开揉碎了跟你们解释么？稍微开动下脑子，多想两步，不要听风就是雨，要挺直腰杆，树立文化信心嘛。

有人说我瞎掰，我就不乐意了，你们都能信余秋雨，我说的话不比他可信？

这事儿
有点智商的都不会信
还用专门去澄清？
就这样我都觉得小题大做了
但凡信的人基本都是被洗脑了的

声明：我不了解情况，就蒙头说。
中国，基本上普及初等教育了吧？
那么18岁以上的人群，还有多少人会主动购买书籍的？
（当然，除了小说、学生用书、必要的谋生技能相关书籍之外。）
我们现在看到网上哪些畅销书，又是什么类别的？年销售量多少？
知识是好东西，但是学知识的过程并不好玩。
包括知乎上的众人，有多少人了解社会科学的知识是通过书籍而不是朋友圈、微博、甚至段子这些途径呢？（是的，我还没说贴吧、知乎）
推己及人吧。
所以，没什么可看待的。
问题中，截图里面余秋雨的话，解读一下。
请注意：截图里至少是两次视频的截图，有断章取义之嫌。
“结果反而是西方人把《老子》看懂了”，难道东方人没人看懂？在我的认知范围内，研究《道德经》比较多的，是中国人和日本人，应该都算是东方人……吧？
“而且看得很普及”，前面已经分析了，这种说法很不靠谱。更何况余秋雨从什么地方获知这种数据的呢？包括过去的《毛选》《语录》发行是够普及了，有多少人看呢？所以余秋雨的第二句话，很不负责。
“德国人都很喜欢《道德经》”我不了解情况，本来是不应该解读的。但是想来这话依然不靠谱。东方人、西方人，最大差别就是世界观和价值观不同，如果某一个西方国家（特指西方文化）的人“都（算50%吧）很喜欢”，那么他们的脑回路应该和我们差不多才对，他们也就不会是西方人了。更不可能是德国。
最后，题外话。
余秋雨为什么不说《道德经》在法国、英国、美国、俄罗斯很普及？
因为大概近现代的哲学家，德国出得最多，影响也最广吧。
剩下的自己去想。

余秋雨和这个女生都是正常在说话，但提这个问题的人。。。。。来啊，一丈红，哈哈哈哈。
吹毛求疵大抵就是这个意思。

本质上而言，不承认中国文化相比于西方文化而言，是低位文化。
低位高位没有任何恶意，就是指文化像水一样，从高往低流。
西方文化大量的流向中国，但是中国文化是流不出去的。
老子这种东西算不算哲学都存疑，按照邓晓芒教授的说法，这种东西都叫不上“爱智慧”。西方古代有古希腊哲学，非常高明。一般认为，希腊哲学比中国哲学要深刻多了，所以对《道德经》这种东西没那么大需求。
反之，中国对于西哲的需求式非常强烈，中国人对于西哲也是很追捧的。

《道德经》中国文化的经典。
《道德经》作为中国文化的产物，是中国文化的理论部分，总结了中国上古2500年，指导了中国随后的2500年，奠定了中国文化的框架。
但是《道德经》和西方文化是格格不入的。
西方文化是宗教文化，耶和华创造天地，信奉耶和华，宣言耶稣的福音，宣扬世界末日的消息，西方人就可以征服世界。
当然，大航海时代的到来，欧洲人来到东方，被东方的泱泱大国震撼。明朝的面积、人口、军队、税收，文人治国、中央集权、郡县制都是西方没有的。
现代中国崇拜西方，近代欧洲比中国崇拜西方还有过之而不及。
明朝，才是西方人眼中的“世界灯塔”，人类文明的榜样。
16-17世纪，西方就是在学习东方的基础上进步的，世俗思想、人本文化、“哲学家治国”、中央集权、科举制，等等，在西方得到了普遍的接受和模仿，现代西方不是“古希腊罗马文明”的复兴，而是中国制度、思想的全面接受。
包括《道德经》在内的经典，在西方得到了广泛的传播。
宗教文化，神创造天地。
神如何创造天地，耶稣是不是耶和华，是不是会再次降临，圣母玛利亚是不是神，耶稣和耶和华是如何的父子关系，又如何的一个人，世界会不会“末日审判”，虽然荒谬。但是，的确使得西方人“严肃”地思考了一些问题，为了证明神的存在，或者否定神的创造，西方人搞出来很多“哲学”、“逻辑”。
当《道德经》传到西方，的确引起了西方“哲学家”的兴趣。从黑格尔的理论来看，黑格尔应该是读过道德经的。
《道德经》是中国文化的理论部分，比较难懂。中国人，已经“道可道，非常道；名可名，非常名”，都不知道《道德经》的意义了。黑格尔大概也糊涂。
从辩证法来看，西方人认识到了“矛盾是事物发展的动力”，“对立统一”，“事物向否定自己的方向发展”。但是，黑格尔认识到“存在的就是合理的”，没有认识到“存在也是不合理的”。也没有认识到“黑格尔哲学也是需要否定自己的”。
黑格尔要从“辩证法”得出“绝对精神”，直接违背辩证法。因为他不能接受神的灭亡，也就是西方文化的灭亡。
而《道德经》是否定神的，否定绝对的，也否定自己。老子骑牛西去，不言之教，无为而治。而德国人依然要将自己的意志强加于世界，导致两次世界大战。
德国人现在理解“物壮则老，兵强则灭”了吗？理解“谦虚”了吗？
德国人放弃基督教，承认自己不一定高贵、不一定正确、不一定优秀了吗？认识到美丑、贵贱、强弱是变化的，是“辩证统一”了吗？
可能《道德经》的某些词语隐藏了智慧，得到了一些赞同，有些深奥，得到了一些思考。
在一个宗教文化的国度，不可能得到普遍的认同。
中国人尚且没有多少人理解《道德经》，跟何况他人。
中国《道德经》的白话本，惨不忍睹。德语版的《道德经》，估计更是《面目全非》。
好在《道德经》是中国文化的产物，是中国文化的体现，是中国文化产生了《道德经》。中国社会按照《道德经》体现的精神在运转。不言之教深入人心，中国人总是自觉不自觉地接受道德经所体现的中国文化。
现代中国对《道德经》的理解非常低劣，但是不妨碍中国文化将世俗、民本、文明、辩证、中庸、发扬广大。