寻根问祖——明代山东的“洪洞大槐树”移民

爱唯莪獨譐 · 发表于 2020-8-27 03:03:39

青岛是一座移民城市，“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”这是一首在青岛广为流传的民谣。它代代相传，潜藏着一个宏大的背景，那就是明代山东大移民。明代为什么向山东大移民呢?主要是因为山东人烟稀少。人烟稀少主要是因为战乱，而其中又有诸多的传说。

旧时山东人烟稀少的四种传说

第一种传说是，明太祖朱元璋大肆残杀山东人。在这个故事里，朱元璋做乞丐时曾到山东要饭。一日他到了山东的“沂县”(另有说法是“邑县”)，看到一个妇女在烙饼，就求她给口吃的。谁知，这个妇女很恶毒，不但没给朱元璋，还把饼给孩子擦屁股之后，丢给一条黑狗吃，然后又放狗把朱元璋给咬了出来。此事让朱元璋怀恨在心，称帝之后，命大将徐达为征鲁将军，说山东“沂县不留”。而徐达错听成了“一县不留”，看到皇帝暴怒之下又不敢再问，于是领兵将山东人屠戮殆尽。

第二种传说将杀人的罪状安在了朱元璋手下大将胡大海身上。同样的讨饭不成遭狗咬的故事，地点也从山东换成了河南。在这个故事中，朱元璋在南京称帝后，大赏功臣。而胡大海却金银财宝田宅奴仆都不受，只表明一心要复仇。朱元璋深知胡大海嗜杀成性，犹豫再三，许他“杀一箭之地”。于是，胡大海率军杀到河南境内，此时天上一雁飞来。胡大海心中大喜，挽弓搭箭，一箭正中雁尾。那雁带箭飞过河南，又飞向山东境内。于是，胡大海领军随雁屠杀，直杀得河南和山东两地“白骨露于野，千里无鸡鸣”。

据考证传说中有太多附会之处，内容也多为虚构。山东虽然确实有地名中有“沂”和“邑”，但并无“沂县”(邑县)。据《明史·列传十三》中记载，朱元璋在南京称帝之前，确曾派徐达为“征虏大将军”，从山东开始，北伐中原。当时“潍胶诸州县”也的确是徐达亲自统兵打下来的，但并无屠城记载。而且，史书中称徐达“所至不扰”，也就是说一路秋毫无犯。朱元璋被人们扣黑锅，是因为他后来屠戮功臣，并对文人实行高压政策惹的事。而根据《明史·列传第二十一》记载，胡大海从来没机会带兵到河南和山东，他于1362年在浙江金华被暗算而死，此时距离朱元璋在南京称帝还有整整六年。明朝建立后，特赠光禄大夫，追封越国公，谥武庄。

第三种传说是燕王朱棣——后来的明成祖，年号为永乐。曾经大肆屠杀山东人。明太祖朱元璋驾崩后，皇太孙朱允炆继位。燕王朱棣是朱元璋的第四子，据说他眼见情势危急，就借清明节给朱元璋扫墓之机，提出“清君侧”“靖难”诛奸的旗号，起兵发难，在民间则称为“扫碑”，后来又讹传为“扫北”。而山东人多有忠君思想，踊跃抗击朱棣军队。这番叔侄大战，致使山东人严重伤亡。朱棣大军攻占南京，篡位成功。后来派兵北上平息边患，借此机会，对曾经抵抗过他的地区进行报复，致使山东十室九空。

据考证朱棣率军南下是实，史称“靖难之役”，山东也确实是主战场，老百姓死伤众多。然而，朱棣对山东的老百姓并未像传说中那样痛恨。据《明史·本纪第五》记载，在朱棣登上帝位之后，就下诏书，免除山东徭役三年，以休养生息。另外，根据正史中的资料，永乐年间确实投入相当多的兵力用于抵御鞑靼和瓦剌的侵袭，但其行军路线并未经过山东，所以根本不可能借北伐机会，杀害众多山东人。

第四种说法是元朝末年，农民起义军与元军的战争，导致山东人口锐减。从《元史》记载来看，这一说法比较可信。当时，江淮地区爆发以刘福通、徐寿辉领导的红巾军起义。其中，由红巾军将领毛贵所率领的东路军于1357年攻入山东，据《元史·顺帝本纪》记载：“十八年(即1358年)，毛贵陷济南路，山东郡县尽陷。”从1357年毛贵攻打山东，到1368年明军收复山东，这11年间山东战乱四起，连绵不断，致使人口越来越少。据《明太祖实录》记载：“特别是山东、河南受战乱破坏最重，多是无人之地”。

明代“山西洪洞大槐树”移民

在青岛流传最广的说法是青岛人是从“洪洞大槐树”移民而来的，而决心采取移民政策的正是明太祖朱元璋和他的儿子朱棣。

因为山西地区未遭战乱、人丁兴旺，而且经济比其他地区相对富庶，朱元璋和朱棣先后下诏，强行迁移大批百姓，终点则是人烟稀少的山东、河南等18地。据《洪洞县志》记载，当时采取的政策是“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”。从1368年至1416年，近半个世纪中，如此大移民前后进行了18次，涉及800多个姓氏，上万个家族。

其实“大槐树”指的并非移民的故乡所在地，而是一个聚集点。众多的史料显示，当时的移民主要是底层贫民，没有文化，更没有用文字记载故乡和家事的能力，他们记述并传播信息只能靠歌谣。这一次迁徙，也被视为人类迁徙史上规模最大，也最惨烈的一次。

传说，当时为顺利完成迁移任务，明朝官吏恩威并用，不惜设下骗局。他们在移民所属的汾州府、辽州府、沁州府、泽州府等地的州府县衙，广贴告示，遍谕乡民：凡愿意迁移者，允许他们到所迁地区“自行置屯耕种，免缴三年赋役”;凡不愿迁移者，限三日内到洪洞县广济寺的大槐树下领取“免迁证”。当时，愿意迁移者占比很少，不愿迁移者则从四面八方来到大槐树下。结果，在那里被官兵团团围住，强行迁到外地。于是，广济寺旁的那棵槐树和树上的老鹳窝，就成为他们关于故乡的最后记忆。

因明朝移民条律中规定，凡同姓同宗者不能同迁一地。相传，移民们为有朝一日骨肉团圆时能够相认，争相把孩子的小脚趾甲用牙咬作两半，作为记号。所以就有了“谁是洪洞迁来人?脱鞋小趾验甲型”的歌谣。当然，对此也有另一种说法，就是官兵怕移民逃跑，用刀在每人小趾甲上切一刀作为记号。

在山东各地，人们喜欢倒背手走路，据说这就是因为移民们在路上总被捆着双手，天长日久就成了习惯，后来解开绳子仍旧倒背手走路。另外，因为移民都被绳索绑着，想上厕所时只好对押解他们的官差说：“差爷，解开手我要上厕所”。而时间长了，也就简化成“差爷，解手”。于是，“解手”也就慢慢演变成上厕所的代名词了。

中国人向来有着极强的寻根意识，而洪洞的“大槐树”也成为山东、河南等地认祖归宗的一个标志，如今山西洪洞已建起了一座“洪洞大槐树寻根祭祖园”，门楼正面书有“迁民遗址”四个大字。还有一堵高大宏伟的影壁，上书一个大字——“根”，有一种震慑人心的力度。

园中有一亭子，亭内有一石碑，那里便是古槐遗址，上书“古大槐树处”五个大字。门楣上悬挂着一块“寻根祭祖”匾。据记载，这座亭子建于1914年，由曾在山东为官多年的景大启等人募资所建。早年，传说袁世凯手下的兵烧杀掠夺，但当他们进入洪洞看到大槐树后，却纷纷下马，跪地膜拜，高喊“这是我们的老家呀”，不动洪洞一草一木。如今洪洞每年清明节都要举办“寻根祭祖节”，吸引了大批移民后裔前往认祖寻根。

据洪洞县大槐树祭祖园的统计，当年迁往山东的移民，目前已遍布山东省17个市的109个县、市、区，其中也包括整个青岛市。

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