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[问答] 相比韩国和日本，中国女性在社会上地位是不是更高？

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雾里看花880109 发表于 2020-11-25 11:00:50 | 只看该作者 打印 上一主题 下一主题
 
相比韩国和日本，中国女性在社会上地位是不是更高？


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沙发
CHINO 发表于 2020-11-25 11:01:43 | 只看该作者
 
我说一个小视角的
30多年前我老爸在日本工作，就是那种株式会社，当时在日本最受欢迎的大公司
里面有女同事，不过比较少，大部分岗位都是男人
最有意思的一个事情是大家都以带便当来为荣，因为带便当来，说明你在家有人伺候
我爹当时住在他的朋友家，他朋友为了我爹的面子，让媳妇每天早上都给我爹也做一份便当，然后我爹也可以加入公司的上层社交圈（有便当的男同事）了
公司有吃便当的房间，中午休息时间，一群大老爷们把便当拿出来，比谁吃的快（日本人吃午饭很快，不怎么说话）
搞笑的是吃完饭之后，所有人一推六二五，喝茶吹牛的时间到了
一群老爷们没一个收拾饭盒的，大家点上烟，倒杯茶，吹牛大会开始
我爹收拾碗筷去洗刷，结果被同事拉住，告诉他不用收拾，坐下和大家吹牛，一会儿会有人收拾的
我爹还想呢，到底是大公司，还有这种服务
然后他居然看到公司里的女同事在吃饱之后走过来帮这些男同事收拾饭盒，拿去洗刷干净再给送回来
这些女同事他一个都不认识
但是只要我爹吃饱之后，坐下来和大家一起吹牛
每天都有女同事过来给收拾
如果你不好意思这样，男同事们反而看不上你，以后不带你玩了，他们都觉得是理所当然


这是30多年前的日本女性，她们还是有工作的日本女性，公司没有规定她们要收拾碗筷，可是社会氛围就是这样，吃饱了就是男人打屁，女人收拾
现在的日本公司是什么样，我不知道
但是以前的是真大爷
在中国？
我让女同事收拾碗筷？
我在抽烟区都得给这群大姐点烟，还因为火太大，吓到她了，被踢屁股
人心不古……
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板凳
我好迷迷茫茫 发表于 2020-11-25 11:02:34 | 只看该作者
 
因为中国出了一个毛泽东。
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地板
爱华的露露 发表于 2020-11-25 11:02:54 | 只看该作者
 
很巧，一篇即将刊出的研究，完美地解答了题主的疑惑：研究者在北京和台北，招募不同年龄的参与者，做了一模一样的实验和调查。结果发现：无论是收入、劳动参与等外在的层面，还是竞争意愿等内在的层面，大陆的男女平等程度都显著强于台湾。能解释这一差异的，只有伴随新中国而诞生的社会主义制度。虽然研究本身只包含两岸的结果，但结果也适用于中国和日韩的比较。


第1张图片 图1 1946-2014年，《人民日报》中出现“半边天”和“性别平等”字样的频率


研究者在两地各自招募了三类参与者：第一类在1958年出生，第二、三类分别在1966年和1977年出生。在大陆，第一类参与者是在改革开放前完成基础教育，第三类参与者是在改革开放后完成所有基础教育，第二类则介于一、三之间。文章特意指出：没有招募年龄更大的参与者，是担心他们无力完成实验。此外，借助普查数据，文章确保了参与者的主要特征和总体人口保持一致。


第2张图片 图2 每一轮实验中，参与者需要算出多组数字的和，上图是其中一组的示例。正确的结果越多，最终报酬越多


除调查大量个人情况之外，研究者还用实验衡量了竞争意愿：每一位参与者需要完成三轮实验。第一轮按答对的数量计酬；第二轮中，参与者随机匹配，比对手答得多才有酬劳；第三轮中，参与者自主选择是否参与竞争[1]。在控制教育、风险态度等诸多因素后，1958年出生的大陆参与者，女性比男性更倾向竞争；1958年出生的台湾参与者，这一点恰好相反。这一差异在后两代人中减弱。


第3张图片 表1 三代人性别收入差距的比较。重点看male/femall这一栏：大于1说明男性收入高于女性，小于1说明女性收入高于男性


对收入数据的研究验证了前述结果。见上表：1958年在大陆出生的这一代，女性的收入竟然还超过了男性；同期的台湾，男性的收入平均是女性的两倍。之后，两岸的差异逐渐弥合。那么，导致两岸差别的，真是社会主义体制吗？研究者询问了两个相关的问题：“你是否支持政府再分配？”“你是否支持政府干预经济？”。结果，这些问题给出肯定回答的比例，和性别平等程度密切相关[2]。


第4张图片 图3 东西德在女性就业、教育年限等方面的差异


佐证这一结果的，还有另一正在审稿的研究。两位作者对比了柏林墙矗立后，东西德女性工作态度差异，发现相比西德，东德女性对“职业成功的重要性”的重视程度显著更高。东德的女性平均而言接受更多的教育，投身职场的几率也更高。因此，社会主义教育，确实可以改变社会文化和个体思维。考虑到两岸和日韩[3]共属儒家文化圈，以上结果，对大陆和日韩的比较也有启发。


第5张图片 图4 大陆（左）/台湾（右），不同年龄的男性女性劳动参与率的变化。其中，大陆男女的劳动参与率差异，近年来是扩大了


总之，归功于随新中国诞生的社会主义体制，大陆女性的地位确实高于文化相近、经济更发达的台湾。这不仅体现为男女在收入、劳动参与等外在层面的平等，也体现为竞争意愿等内在方面的平等。男女平等方面，大陆在东亚儒家文化圈中鹤立鸡群。不过，大陆的性别差距近年来有重新扩大的趋势，部分“传统文化”也在努力尝试翻身。这一点值得所有人警惕，不要断送了当年遗产。


[1] 第三轮的比较对象是第二轮中对手的完成结果，这可以保证实验结果衡量的是竞争意愿。
[2] 更有意思的是，作者还让参与者做了人格量表，结果发现大陆女性的外向程度显著高于台湾。
[3] 有关这一点及其对女性地位的影响，请见Marianne等学者的研究。


参考文献：Bertrand, Marianne, et al. Social norms, labor market opportunities, and the marriage gap for skilled women. R&R at Review of Economic Studies.
Booth, Alison L., et al. "Gender differences in willingness to compete: The role of culture and institutions." Forthcoming, Economic Journal.
Campa, Pamela, and Michel Serafinelli. Politico-economic regimes and attitudes: Female workers under state-socialism. R&R at Review of Economics and Statistics.
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5#
雨霏花影 发表于 2020-11-25 11:03:29 | 只看该作者
 
在性别平等这方面，新闻里的韩国：
第11张图片 实际上的韩国：
第12张图片 人们眼中的中国：
同上一条。
实际上的中国：
第13张图片

第14张图片

第15张图片

第16张图片
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6#
海豚湾花园 发表于 2020-11-25 11:04:00 | 只看该作者
 
实际上社会主义国家的女性地位确实更高，就说一点，以小见大，苏联是世界主要国家里面第一个女性堕胎合法的国家，新中国是亚洲主要国家里面第一个女性堕胎合法的国家，这一点就够了
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7#
hz信用贷款 发表于 2020-11-25 11:04:05 | 只看该作者
 
日本女星状告公司强逼自己出演AV 引起业界震动
第23张图片

上图为传言中被逼迫出演AV的女优藤原瞳及其作品，本答案尾部有这位AV女优洗澡的剧照。
台破获大陆卖淫集团 妇女“越卖越穷”欠债数万
答案联动：苏联都做过哪些好事？ - 知乎用户的回答
2017-2-4更新答案：昨天很意外地看到了学院派的研究对本答案的佐证，他的思路转变就是目光从帝王将相才子佳人转到劳动人民身上的典型例子。
头条文章：王政| 寻找国家中的妇女:中国社会主义女权主义革命  http://media.weibo.cn/article?id=2309404046896522995645&from=singlemessage&isappinstalled=1&jumpfrom=weibocom&_T_WM=ee7065a4379084a0b4e000185dbbf1d6&winzoom=1

背景材料：
日本人不给人添麻烦到什么程度？ - kuma 的回答
真正的韩国是什么样？ - 东泠的回答
欲望都市 | 纽约华人性交易圈的荒诞与繁荣

这个问题你们应该在学校就学过呀，为什么还不清楚呢？

新中国的建立，主要成绩是推翻了压在中国人民头上的三座大山，第一曰帝国主义，第二曰封建主义，第三曰官僚资本主义。很明显，对妇女的压迫属于封建主义的内容。

由于这三座大山的反动特性，往往互相纠缠不清，例如洋人支持满清作为自己的代理人镇压太平天国，就是帝国主义和封建主义的勾结，而封建主义如果要和帝国主义勾结，则要通过买办阶层，这就有了权钱勾结官僚资本主义，例如民国蒋宋孔陈四大家族祸国殃民，以及现在和美帝国主义勾结的沙特国王的封建王权制度，都是这种情况，而四大家族和沙特王室，在真正的革命之后，都会不约而同地躲到了欧美社会——帝国主义主子的国家。这些反动势力之所以称之为反动，就是因为他们压迫人民的性质决定的，而作为剥削政权的男权社会下的女性，则是人梯金字塔下被压迫得最厉害、剥削得最残酷的群体，这些势力统治之下的女权，就会极其衰弱，1949以后，未解放的地区，比如英国殖民地香港，女权都是如此衰弱，曾荫权的妻子必须冠曾姓，而陈安方生这种名字屡见不鲜。

沙特女性连车都不允许开、驾照都不允许考，旧中国则用三从四德等封建礼教从精神上奴役着女性，悲惨死去的祥林嫂就是例子。
而毛泽东带领的共产党改变了这一切，知乎上就有人经历过这些改变呀，没错，他就是 @老兵尹吉先。这里说明一下，我带老兵来知乎，是想让大家发现更大的世界，看到真实的历史，不过一些人不知好歹，他现在已经不太愿意讲故事了，因为他不愿意给某些人讲自己的经历。关于一些他的言论，一个八十多岁的老人，并且限于文化水平，自然有一些时代的印记，这也是历史，这也是更大的世界的一部分，我们不必支持他，但是也不应该攻击他，只要大胆观察，审慎思辨即可，像是有些人口出污言秽语，换着小号挑逗，那就是下流中的下流了。
引用内容来源于尹吉先新浪博客看毛泽东的智慧如何发动群众（一）1940年我们山东莱州西由乡东尹家村来了一位30岁左右的妇女，带有南方口音，名叫“自博 ”，她到我们村的主要任务是义务教书。没有条件，只要学生家长管她吃饭就成。我八岁，家中没有钱让我上学，父母听到可高兴了，从此我开始上学了，白天她教给我们读书、唱歌，以后成立了儿童团。歌词我还记得：月儿弯弯，松花山上，我们都是儿童团，站岗放哨，又当侦探，盘查行人，捉汉奸，鬼子来了，我们就跑，跑到八路那去报告，领着八路，拿着枪刀，杀退鬼子，把乡保。从此，我们天天扛着棍棒当枪，唱着歌，轮流到村头站岗。有一天我站岗，听说日本鬼子来了，我赶快往学校跑，告诉‘自博’老师，老师立即把共产党的书藏起来，把日本的书摆在桌上。鬼子看到中国人读日本人的书，高兴得走了。（以后才知道各村的小学老师都是地下工作者）她，晚上教妇女们识字，很快全村300多户人家她都熟识了，成立妇救会，教育妇女反帝反封建，宣传日本帝国主义在中国犯下的罪行。让妇女放开脚，不要裹小脚，推倒封建社会，自己解放自己，受到妇女们的拥护。从此，各地妇女顶住父母的束缚再不裹小脚了，让裹着小脚到庙里请神拜佛保平安的妇女走出家门，走向社会，地下共产党在农村站稳脚步。在此期间共产党员一个发展俩个，俩个发展四个。在农村像雨后春笋一样，大批的共产党员发展起来了。如，我们村的尹鲜英通过她介绍，成为共产党员，以后提升为区长、县级、省级干部。她还秘密的把村干部和贫下中农出身的积极分子进行教育，发展成为共产党员，成立了共产党组织。民兵队长、各村村长、妇救会长，全是共产党员，成了毛泽东的撒手锏。这把撒手锏，在党中央毛泽东的秘密领导下像雪球一样越滚越大....在抗日战争时期他们大量宣传日本鬼子在中国犯下的烧杀抢夺滔天罪行，号召人民起来抗日救国反帝反封建，赢得人民拥护。他们协助八路军抵制日本鬼子到农村抢粮、捉人，给八路军提供后勤供给，治疗、隐藏、转移伤员任务。这帮杀手锏又成了毛泽东的眼睛、耳朵。把日本鬼子活动的信息逐级上报，当时没有电话，组织人传送鸡毛信，使毛泽东能够正确制定战斗方案。达到了发展自己的力量，增加了全国人民把日本帝国主义赶出中国去的凝聚力；把一片散砂的农民组织起来了，形成农村包围城市的局面。这段历史非常有趣，这里推荐两个答案，会让你对国民党的无耻叹为观止，以及国民党代表的势力是如何压迫女性。中国共产党的敌后战场真的如此重要吗？ - 胡舌的回答 中国共产党的敌后战场真的如此重要吗？ - 昏庸四眼李长蠢的回答

大家可以看到，反对帝国主义和反对封建主义的行动是结合在一起进行的，具体是通过解放妇女这一行动来落实的，并且，这一活动的效果明显，为敌后游击事业帮助很大，并且由于妇女在其中越来越大的作用，为女权事业打下了最初的事实基础，其中让妇女识字并且教授她们文化是基础步骤，这一点的重要性也在其他答案中有所体现，有人提到独生子女政策让女性有了更多受教育的机会，是否如此不知道，但是女性受教育是肯定能提高女性社会地位的，提高女性社会地位的首要工作就是教育女性，这是一种文化上的革命，即是教育权不分性别、阶级的普及。封建主义压制女性，不让女性开车、识字的反动行为，都是出于这个考虑。

在1949年以后，诸多战争都是反对帝国主义的战争，而反对封建主义的活动也没有停止，这些活动大多以政治运动的形式进行，其中最为高潮的，就是文化大革命中的铁姑娘现象，这些现象从事实上粉碎了女人是弱者的谎言，比如中国第一辆国产拖拉机的驾驶员梁军就是女性，女拖拉机手的事迹，让“女司机不适合开车”的歧视言论不攻自破，这是人民币上的女拖拉机手的形象。

第24张图片

这样的形象如今还有么？还流行么？恐怕只有奇葩的“女司机”才是大多数人心中的印象吧，而杰出的女司机们，则因为这一形象有苦难言，不被理解，即便是获得男人的喝彩，也只不过是一种建立在不公平上的赞赏，就像你赞赏你家泰迪聪明，却不能用同样的态度对待你的另一半。
今天我在百度上以“女司机”为关键词搜索了一下，第一页的结果不出意料地令人叹为观止，我特地和上面历史的相关资料一起编辑到了一张图作为对比，

第25张图片

来源：看了这些 你还会黑申纪兰这位老人么？在被国内一些人称为“民主灯塔”的美国，好莱坞男演员的酬劳竟一直远高于女演员。虽然美国1963年起颁布了男女同工同酬法案，可直到今天，“男女同工同酬”离很多美国人还很远。然而，在60多年前1956年的中国山村，一位一些人可能很看不起的农村妇女，却已经改变了这种不合理的状况！她，就是申纪兰。以前，妇女不仅在家里地位低，在集体劳动时也得不到同等的机会和待遇。不论她们做了多少活，在计算工作量时，都只计为男工的一半，而且“工分”也只记在男姓家长或丈夫的名下。但在申纪兰的带领下，25位妇女与村里的“男劳力”在泥里、水里一起干活，还常常超过“男劳力”的工作量，最终以此证明： 女人干活并不比男人差，理应拿到与男人等同的报酬！
中国女人能比美国女人早7年就拿到和男人一样的工钱，都是因为铁姑娘申纪兰。

面对这样的历史，网易编辑又“不负众望”地起了这样的标题：
男人不敢喜欢的“铁姑娘”（全文）1979年，姜昆、李文华在相声里这样说到：姜昆：“俺队有个铁姑娘，铁手、铁脚、铁肩膀，拳头一攥嘎嘣嘣，走起路来震天响，一拳能把山砸开，一脚能让水倒淌！”李文华：这是大姑娘？姜昆：这是二郎神。这样的姑娘你敢喜欢吗？
从这个文艺作品和网易文章中可以看出（引用原文），“在文革之后，从国家生产动员的视角，切换到精英男性对女性的消费视角，否定女性作为劳动力的存在，强调性化的女性身体，以及作为男人审美客体的功能。”

女人成功与否的标准，不再是几年前对于社会能作出多大贡献，“不靠脸、不靠爹”，而是“有男人喜欢”（依靠男人），这就直接把女人打回了传统男权思想的十八层地狱之下，传播这样价值观的文艺作品，在文革时期，被称为大毒草。其实质就是，女人不再能通过劳动证明自己的价值，那么只能通过外表和子宫来获取自己的社会地位——因为一个女人的外表，如罩杯和屁股，是和生殖能力是息息相关的。这是我一年多以前在为什么很多中国女孩子不化妆？ - 浮生未半的回答中提到的，这样的地位再高，也是鸡头，而不是牛后，铁姑娘的生活再辛苦，也是牛后，不是鸡头。

而一旦把女性置于这样的视角之下，并且经由文艺作品广泛传播，就会形成“女人不管多出色，没有男人就不能活、就是失败的”的思潮和现象，知乎上多少优秀的女性，今天都困惑、愤怒于这一点，现在的时代，一些”失足妇女“两腿一张胜过你朝九晚五，源头都是三十年前的封建主义和官僚资本主义还乡团的迅速反扑，占据了中国人思想文化高地的后果。而如果这种趋势不逆转，那么你们仅存的女权权利、女权斗争的胜利果实，都将会由于时代的悲哀，转化成你们自己的悲哀。
铺天盖地的海啸由每一滴水组成，而覆巢之下，必无完卵。

女权是人权的一半，没有女权的人权就是男权，三十年来女权事业是进是退，诸位心里有数，至于某些令妻子必须冠夫姓的男士，到底是革命的排头兵，还是打着红旗反红旗的封建主义余孽，一望而知。

前段时间，洗浴的时候恰好跟男权社会的产物，一个“失足妇女”交流了一下，298套餐的皮肉钱里，她只能拿到80多，连1/3都不到，且不说这种“劳动”的质变，只论量变，这是何等残酷的剥削呢？她说，以前的时候她做足疗，每月底薪6、7千，然后按次计费另算，后来足疗开始赔钱，老板就取消了。经济好的时候她们能吃上老板的剩饭，经济不好呢？试想，如果我们不止经济恶化，政治环境、社会安定也恶化的时候，比如民国时代人命如贱草，女人作为传统男权社会下的弱者，会遭受怎样悲惨而恐怖的命运呢？看看叙利亚、伊拉克伊斯兰国的性奴隶和印度的神女就知道了，那些地方是地球上现存封建主义的最大的据点之一，而中国，离那样的社会，只隔着一个反帝、反封建、反官僚资本主义的毛泽东。
我第二次交流的数据是这样的：268全身精油，368胸推，468口爆，268推拿的技师，钱和老鸨55对半分，属于不卖人肉的，368和468的是做人肉活的妓女，她们仍然只能拿到1/3的钱，所有的洗浴中心，靠洗澡的钱是撑不起来的，全中国那些金碧辉煌的酒店、大厅，只靠洗澡或者住宿，是不会回本的，大多都是靠妓女卖肉的钱撑起来的。
这两个调查是相互呼应的，分成比例都是1/3。
这就是所谓的人吃人的旧社会。

@梁边妖  以前在专栏文章这世界上存在温和穆斯林这个群体吗？中写到
米朵，是一个穆斯林。Z镇从业人员，生于1998年，来自G省的某回民聚集地。当然，另外，米朵也是电视剧《克拉恋人》中女主角的名字。米朵年轻见识少，该做多少不知道，该赚多少也不知道。而在Z镇上，除了这个米朵，还有成百上千个米朵。Z镇的商家追求的是口碑，保护先生，不保护小姐。....................米朵经家乡的小姐妹牵线搭桥——美其名曰介绍工作，从G省远道而来，身份证押在老板娘的手上，半年来还没去过Z镇之外的地方。Z镇利益集团利用悬殊的信息不对称对米朵们造成的天量剥削是非常可怕的，以米朵的姿色，如果坐上大巴去了两小时外的大都市S，哪怕只做些合法范围内的工作，也能有五倍十倍的收入，比如那个著名的浅深集团，对妹子们来说就是著名的可爱嘛。
一个成年的姑娘，连两小时大巴之外的城市更能挣钱都不知道，就因为她受不到适当的文化教育，只能从老乡口中得到信息，从而被残酷剥削，由此我们可以看到，文化差距所造成的后果有多么可怕，要避免这样的悲剧发生，只有在社会主义（1949-1979）条件下先消灭卖淫，然后增强对妇女的教育和鼓励、进行文化革命才能成功，而这一女权斗争史上的伟大胜利，也只不过持续了短短不到三十年，之后，官僚资本主义和封建主义联手反扑，如今东莞虽灭，然而“莞式服务”的名号已经响遍大江南北、国内国外，甚至可以与泰国、菲律宾和欧美著名的卖淫胜地一较高下、甚至据说还大大超出，这是东莞人的荣耀还是耻辱？男人们谈起东莞往往都是可惜的语气，然而在东莞们中迎来送往、任人凌辱的，不是我们的同胞么？灯红酒绿中迎来送往、万人骑跨的，不是老百姓的儿女，还能是谁呢？
台破获大陆卖淫集团 妇女“越卖越穷”欠债数万
你愿意让自己的妻子女儿、母亲姐妹、邻居朋友从事这样的职业么？我是绝对不愿意的。

如果我们不能消灭剥削，那么每个人终将有被剥削的危险。

不要问丧钟为谁而鸣，丧钟就为你而鸣！

至于日韩与我国的差别，就是革命谁更彻底的差别，日本还留着封建天皇，而韩国则还是官僚资本主义，日韩依然有两座大山，此外他们都是美帝国主义的新式殖民地，国家主权更受到强力侵害。朝鲜更是中国三千年前就开始的家天下式政治（由于朝鲜信息不足，朝鲜女权无法定论），革命的路途还很长。

相关问题：现在中国女权状况不如毛泽东时代吗？ - 女性主义

最近我联系上一位曾经的铁姑娘队长，向她询问了对本文的看法，很荣幸得到了支持。

第26张图片

第27张图片

第28张图片


------------来自匿名用户的截图-------

第29张图片

最后，有人举报了本答案，这个造犯规造得服我，此处更新和知乎管理员的交流，给大家做维权参考。

第30张图片
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8#
1824815159 发表于 2020-11-25 11:04:48 | 只看该作者
 
就说一个有关姓氏权的吧
日本《民法》750条规定，夫妇结婚时候，夫妻双方必须随其中一方的姓。理论上，使用男方或女方的姓都可以；实际上，九成以上的日本已婚女性随了夫姓。
韩国《民法》（注：《民法》中有关姓名和户籍管理制度的内容被称为户籍法）明文规定，子女必须随父姓，且不许改姓。即使子女离开亲生父亲，随改嫁的母亲到继父家生活，或者被亲生父亲遗弃，也不能改姓。
中国《婚姻法》第十四条 【夫妻姓名权】夫妻双方都有各用自己姓名的权利。
第二十二条 【子女的姓】子女可以随父姓，可以随母姓。
中国女性既不像日本女性一样多数婚后改姓，也不像韩国女性没有孩子的冠姓权。在姓氏权平等上，中国比日韩好多了
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9#
啦几t 发表于 2020-11-25 11:05:33 | 只看该作者
 
2017年的春晚，不知道各位朋友是否留意了王定国老人：

日韩包括解放前的中国，最大的问题首先是封建礼教的束缚。再来就是女性群体自己都不知道自己应该享有更大的权利，也不知道自己能够做到多么优秀。苏联、美国、中国的妇女都经历过释放生产力，证明自己能力的过程。苏联是建设社会主义过程中妇女发挥的巨大作用，比如下面这个著名的作品：
第38张图片
《工人和集体农庄女庄员》，苏联的快速发展时期，迅速释放了生产力，苏联女性在劳动中证明了自己也可以和男性一样发挥自己的力量。

美国在二战中，女性承担了大量的工作，在大后方为反法西斯战争提供了有利的支持：
第39张图片

和海湾国家、日韩不同，中美苏这些国家的女性都在不同时期证明了女性可以发挥和男性一样的作用，在工业化社会也可以完成男性们的工作。而那一代的女性们，为后来的男女平等、平权运动打下了坚实的基础：

我们在工作中已经证明了自己的实力，你们这些封建社会的残余和渣渣有什么可BB的？

日韩女性在这一点上，除了制度中没有充分斩断封建余孽外，更是没有合适的历史机遇去证明自己。于是所谓的男女平等就变成了各种变味的施舍，或者说是变成了某种“现代社会”不得不挂上的附加项。这个社会很现实，如果没机会证明自己，那么拿过来的权益只能叫被人的施舍；一旦证明了自己，那么拿过来的权益就说明别人认清了现实。

在网上我搜索到了王定国老人的相关采访：
曾经有一篇报告文学，名为《九趾红军》，故事主人公的原型，就是王定国。在给自己的孩子们讲述长征的故事时，王定国对这一段经历说得很轻松：天太冷了，脚冻僵了，用手一摸，脚指头就掉了。也不疼，也没有流血，因为你还得走啊，不能停，于是就继续跟着队伍走了。
“我母亲的长征路，是唱着歌走完的。”王定国的七儿子、70有余的谢亚旭老人说。“母亲给我们这些孩子讲长征的时候，总是讲，加入红军，走了长征，她并不觉得苦。因为在加入红军之前，她更苦。”
加入红军之前，王定国是四川安化乡的一个贫苦人家的女儿，7岁就开始干活养家糊口，15岁被卖做童养媳。
18岁那年，许世友率红九军解放营山。王定国带着同乡400余名妇女去迎接红军，之后集体参加了红军，成立了红军中赫赫有名的妇女独立营，18岁的王定国任营长。1933年，王定国正式加入中国共产党。
“加入红军，我母亲没有感觉苦，她感觉到了解放。有饭大家一起吃，没饭大家一块饿，咱们是平等的。”谢亚旭说。

1937年，周恩来在去苏联的路上途经八路军驻兰州办事处，顺便去看望了“延安五老”之一的谢觉哉和夫人王定国。
谢亚旭回忆说：“见到我母亲时，周恩来就跟我母亲说，你现在是谢老的夫人，你将会跟国民党那些高官的太太们打交道。”周恩来认为，王定国应该有一项技能，便于她去开展工作，把我们党的政策、统战方针和宗旨告诉他们。
于是周恩来亲自教王定国打麻将。
功夫不负有心人。后来，王定国通过打麻将把时任国民党甘肃省主席贺耀祖和他的夫人倪裴君“打”成了共产党。贺耀祖在新中国成立后任中南军政委员会委员兼交通部部长、全国政协委员、全国政协地方政协工作委员会副主任、民革中央常委。1961年7月16日在北京病逝。

我们来点一下题：相比日韩，不仅在过往的运动中我们相对更彻底粉碎了封建礼教的舒服，新中国更真正为女性搭建了证明自己的舞台，而已经证明了自己的那一代女性，仍然在今天的社会中发挥着重要作用，就是那些今天看起来让大家觉得有些扰民的50+广场舞大妈。希望她们能够将这段故事和努力奋斗的传统延续到年青一代中国女性。

如此，幸甚。
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10#
hblszs86 发表于 2020-11-25 11:06:25 | 只看该作者
 
不管你愿不愿意承认，我国的社会主义改造纵然有图快求全之嫌，但基本以摧枯拉朽之力，把宗族礼法盘根错节的势力打得四散奔逃；
这恐怕是和日本韩国披着“洋皮”然而社会结构“儒教”化的最大区别，而这条路的极致，就是白领女性的精神矮化、人格分裂化。。。等等；

为什么没说我国“一网打尽”了呢？
因为死灰复燃了啊，至于原因，一路一路的死，也不能全怪“开窗进苍蝇”。

时代在演进，不管“姓什么”，吃人礼教在各个层面总是现代社会的死敌，虽然一些女权主义者经常步子太大扯到*，但是在立场上，

女性的平权和个性解放值得无条件的支持。
——————————————————————
来知乎这么久，终于有了第一个千赞答案，非常感谢大家的支持！
同时不胜惶恐，最近偏忙，稍后会更新充实一下这个答案的，再次感谢大家~
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