如何看待翁同龢后人将家藏的书画捐赠给波士顿博物馆一事，其中包含了沈周和董其昌的作品？

实名反对某些洗地的回答。
一种认为，翁同龢的坟被人挖了，所以他的后人不把文物送回国有理。
如果按照这个逻辑。，民国到文革挖祖坟的事情多去了，再早点十三陵也挖了，中山靖王的坟也被挖了。于是这些后人就都变得造反有理？
虽然说捐不捐是别人的自由，怎么做都不违法，但是这样洗地的逻辑是站不住脚的。
一种认为，捐到国外是弘扬中华文化，而且发达国家搞研究和保护比我们好。
这事就呵呵了。书画从唐宋就是至宝，地位高于瓷器和玉器，保护技术传承千年，研究也基本上都集中在国内，你让国内的专家以后都要去美国求爷爷告奶奶研究自己的文化，这是哪门子的弘扬？哪门子的研究保护？
最后还有一说，说有些人自己舍不得捐献文物，还要道德绑架翁家人。
此说更是扯淡。事实上，大部分反对的知友指责的是将这批文物送到国外，而非留在国内，跟捐不捐没关系。
事实上这批文物就算卖给国内的博物馆，也并不会有任何人指摘，毕竟只要在国内任何一个博物馆，对于国内搞研究的人来说都是方便的。这和捐不捐文物是完全两回事。
我曾经捐献过包括前民国安徽省主席的回忆录原稿等文物，珍贵谈不上，但至少做到力所能及。相信这一点，绝大部分冷嘲热讽别人是小粉红的人做不到吧。
此外，有人给我“科普”了波士顿博物馆，一切言之凿凿，好像真理在握，然而很是不幸，我刚从米国回，有些谎言一戳即破。正巧某人号称还在波士顿博物馆的画，我在大都会博物馆碰巧偶遇，呵呵。
最后，我很想问，到底是什么人，什么目的，要在这个回答里信口开河？



某人的回答截图



某人说的是这副画么？



该画得签名。

以下是原回答。
国外对书画的保存并不好。当然如果后人在国外，拿财产换社会地位是他们的事，可耻的人再怎么声讨也不会觉得自己可耻。
另外，波士顿博物馆东西不怎么样，这笔捐赠也不会被这个博物馆有多重视，最多又变成一笔讹钱的筹码。