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[新闻] 「宗教漫谈」多元文化的马来西亚

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love恶1234 发表于 2019-9-13 10:23:10 | 只看该作者 打印 上一主题 下一主题
 
​ 前几天，一纯和亲人一起到马来西亚避暑去了。
是的，你没看错，马来西亚这个热带国家虽然明写着最高温度有30°，但是其实还蛮干爽，相比起广州常常36°的温度，大马倒像避暑之地——广州的热是闷热，一会就汗津津的；而大马的热是阳光照射的热，即使是中午顶着太阳走，身上也就一层薄汗。
马来西亚的气候很特殊，每年6月到9月都会有季风，因此常常在午后下雨，这样一来傍晚的温度就降下来，非常舒适。
「宗教漫谈」多元文化的马来西亚 第1张图片

「宗教漫谈」多元文化的马来西亚 第2张图片

在没有实地到马来西亚的时候，我还有种刻板印象，觉得它是个落后国家，但我很快就被打脸了，马来西亚超乎我想象的发达与整洁，我们这次去了三个地方：布城、吉隆坡和马六甲。
「宗教漫谈」多元文化的马来西亚 第3张图片

吉隆坡是马来西亚的首都，导游告诉我们，吉隆坡由于发展较早，人口密度大，吉隆坡交通不便利，于是马来西亚政府在首都附近的布城营建新的政治中心，现在马来西亚政府的所有机构都已经搬到布城，我们去到布城的时候就看见圆顶绿色的首相府，具有非常典型的伊斯兰元素。
说起宗教来，马来西亚依种族的构成区分，基本可见三大类宗教，分别是马来人信奉的伊斯兰教、印度人信奉的印度教以及华人信奉的儒释道三教。
而马来西亚的人口构成占比中，马来人占比最重，因此伊斯兰风格的建筑非常多，其中，我们首先去到的“粉红清真寺”就非常瑰丽！
「宗教漫谈」多元文化的马来西亚 第4张图片

它是世界上唯一的粉红色清真寺，不仅外墙粉红，内里也是粉红的。寺内的空间非常大，设有二楼，再往上才是圆顶。
我们去的那天不是礼拜日，没有穆斯林在礼拜，松散的几星游客，人们轻声交谈的声音，我的耳膜都能感受到回响，空间是即梦幻又庄严。
「宗教漫谈」多元文化的马来西亚 第5张图片

这里就要介绍一下清真寺是什么类型的场所了：清真寺的功用就是礼拜之地。宗教想要发展，总得有地方给信徒集会祈祷吧？清真寺就是这么个地方，因为伊斯兰教的《古兰经》强调斋戒的目的是“遵循正道，分辨真伪”，因此信徒们斋戒礼拜的地方必须净洁，游客进去参观是要脱鞋子的。而伊斯兰教信奉真主“安拉”，他们的观念里天地生发一切事都由真主操控，因此，清真寺都设计成圆顶是因为圆锥曲线在物理学上利于声波反射后汇聚一处，信徒礼拜时便仿佛能听到真主的回应。这对于宗教的顺利发展而言是一个相当棒的设计。
「宗教漫谈」多元文化的马来西亚 第6张图片

在第二天，我们到黑风洞景区游玩，黑风洞里面有很多印度教的雕像，最壮观的是平地上那尊胖嘟嘟的神像，导游尽责地讲解与这个印度神有关的故事。
「宗教漫谈」多元文化的马来西亚 第7张图片

但是我更感兴趣的是，“印度教”为什么这么热门？这是相对于“佛教”而言的热门。中国人都清楚，诞生于印度本土的佛教在我们国家直到今天还是受众广泛，为啥反而在印度本土不吃香呢。借由这次的行程搜索攻略，我找到了答案，佛教是释迦牟尼创立的，而印度教则更显广泛，它是包容婆罗门教、佛教、耆那教等教义的宗教，一方面它继续使用种姓制度，另一方面它将佛教二级化涵盖了，我认为这两点都是佛教不够印度教在本土那么吃香的因素。
具体说来是这么回事，我们常常看到新闻报道印度种姓不同的男女相爱最后被打死，我们对种姓制度持反对态度，但是这种姓制度却来源于早期的印度本土经典《吠陀经》，这部经典距今3000多年，而随后白种的雅利安人利用种姓制度统治印度人，可以说这种对于统治者有益的制度自然会持续推行，婆罗门教和印度教都延续这种观点，但是佛教却是明确反对种姓制度的，要知道统治者掌握军事经济教育的大权，不利于他们顺理成章压制平民的声音，他们会弱化它。怎么弱化呢，印度教最崇拜的主神是毗湿奴，在印度教系统里面，毗湿奴的其中一个化身是佛陀，也就是说信徒看见佛陀的具象，但是思维还是自动反应：“这是毗湿奴的化身”，那么佛陀自然变成从属于毗湿奴的二级化身了，因此，佛教在印度本土不吃香可能是由于以上原因及其他原因造成的。
第三天，我们来到大名鼎鼎的马六甲洲，我的表姐和表妹相视一笑：“想起被地理/历史支配的恐惧了”，真是太可爱了。
「宗教漫谈」多元文化的马来西亚 第8张图片
纯爸背后的就是马六甲海峡


不过在拜访马六甲海峡之前，我们先到东南亚历史最悠久的寺庙“青云亭”。青云亭创建于1673年，怪不得精致又有韵味。我读了一下对联，可以比较清楚青云亭中间供奉佛陀释迦牟尼，左坛是天后娘娘，右坛是关公。我一琢磨这配置倒是少见，按照宗教体系来分，可不像“大乱炖”嘛。于是我就问导游说这庙是私人营建的性质吗，导游告诉我说，这当年华人下南洋，各乡各处的人聚在一起，寺庙也不按派系分那么严格，就类似于华人协会，大家把信奉的神仙都请到一处供奉，那这就比较好理解了。
「宗教漫谈」多元文化的马来西亚 第9张图片

佛陀就不用我多说，我还观察到内殿上方的图案，我这好歹“吃”了两个学期的《阿含经》，一下子我就判断那是图案从左到右讲述了佛陀出家讲学的人生故事，八九不离十，放图片大家瞅瞅。
「宗教漫谈」多元文化的马来西亚 第10张图片
图案从左到右讲述了佛陀出家讲学的人生故事


「宗教漫谈」多元文化的马来西亚 第11张图片
图案从左到右讲述了佛陀出家讲学的人生故事


另外的两位则更显华人的独特民间信仰，天后妈祖和关公都是由真人神化而成的形象，原本应该属于单个的神祇吧，不过也有说法天后属于道家系统，而关公忠义仁勇符合儒家思想，这么算来，青云亭融合儒释道三家也能反映华人精神世界受宗教的影响。对于北方内陆的同胞而言，可能不太熟悉妈祖，但是一纯对她非常有好感，爷爷奶奶家附近就是出海口零丁洋，那儿有一尊特别大的妈祖像镇海，我读的中学也在那附近，每届初三学子都喜欢到妈祖那祈愿，那么我相信当年乘船下南洋到马来西亚工作的华人自然对妈祖有很深的情感。
「宗教漫谈」多元文化的马来西亚 第12张图片

马来西亚是个多元种族、多元文化、多元宗教的国家，此次出行我感到这个国家的热情与鲜明的特色。读万卷书，行万里路，下一期再分享有关新加坡与新马美食的内容，敬请关注。
「宗教漫谈」多元文化的马来西亚 第13张图片

（本文作者一纯，今年18岁，在家自学国学三年，有所感悟，愿能与您分享交流，您的点赞、转发、评论是我前进的最大动力，谢谢！*^_^*）


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标签：舒适太阳汗津津宗教漫谈
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