设为首页|收藏本站|
发帖
登录 注册
西兔生活网 › 欧洲华人圈 › 法国华人圈 › 有没有天生三观就特别正的人？
回复 发帖
123下一页
返回列表 发新帖
开启左侧

[其他问答] 有没有天生三观就特别正的人？

[复制链接]
87600 20
顾府小童 发表于 2020-6-8 00:44:17 | 只看该作者 打印 上一主题 下一主题
 
不黑不吹。


上一篇：《欢乐颂》的关雎尔在现实生活中会不容易找到男朋友吗？
下一篇：有哪些值得关注的知乎大V？
标签：有没有正的特别天生没有
@
免
责
声
明
1.西兔生活网 CTLIVES 内容全部来自网络;
2.版权归原网站或原作者所有;
3.内容与本站立场无关;
4.若涉及侵权或有疑义，请点击“举报”按钮，其他联系方式或无法及时处理。
举报

关联主题
回复

使用道具 举报

 

精彩评论20

正序浏览
跳转到指定楼层
沙发
svb岁月 发表于 2020-6-8 00:44:58 | 只看该作者
 
你觉得活人祭祀、五马分尸、亲子交媾、缠足、火烧女巫是三观不正吗？
这些我们觉得三观不正的行为在不过几百年几千年前的人看来才是三观端正的。
天生的东西都由基因决定，试问以万年为单位变化的基因怎么跟得上跳跃的人类思维？
所以所谓三观都是后天形成的，三观正不正从来就没有标准。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 
板凳
韶关第一骚可爱 发表于 2020-6-8 00:45:07 | 只看该作者
 
第1张图片
回复 支持 反对

使用道具 举报

 
地板
tanchunhai 发表于 2020-6-8 00:45:50 | 只看该作者
 
其实我一直是相信，人的性格或者说是三观，在先天也就是没出世的时候就已经有了一部分了，而后天的环境和际遇也会影响剩下的一部分。

我在无数次猜想和实际事例印证的时候，得到了先四后六或者先三后七这么个大概比例。  （比例纯属猜想）
回复 支持 反对

使用道具 举报

 
5#
盜賊拳西 发表于 2020-6-8 00:46:46 | 只看该作者
 
应该是有的，可能有自夸嫌疑，我应该就属于天生“三观”偏正的

听我爸妈讲，我两岁的时候看《地道战》，日本人烧杀抢掠的时候，我站起来说了一句：多坏啊 多坏啊；我爸妈就惊呆了，这是我人生说的第一句话

后来我六岁的时候，家里一直特别喜欢去一个餐厅吃饭；我当时和爸妈说：这个餐厅不干净，尤其那个老板娘看起来不干净，咱以后别去吃了；后来那个餐厅被取缔了，我爸妈后来才知道，那个餐厅的几个服务员涉嫌卖淫

我二十来岁的时候，发生过妹子脱光衣服半夜钻进我卧室求欢的事情；那时候脑海中突然冒出了一句：此为邪淫，你当善思维，当善思维；结果那个女孩子被我推开什么事情也没发生

我虽然天性如此“正直”，可是我生性懒散，非常懒散，这几年一直想尽各种办法来改正，至今效果也不佳

再后来学佛学和命理，就知道，三观这个东西确实有天性的一部分

这个佛学叫做“同行等流果”，意思就是每个人有不同的天性，这个天性是你过去生中作善作恶的习气，过去生中经常抽烟的人，这一生看到烟就特别容易上瘾，过去生中经常邪淫的人这一生天生就具有更强的性欲和把妹手段；

容易学坏的孩子一定是天性中先具有某些学坏的习气（基因），接触了外界环境后才会学坏，三观才会歪；而如果孩子内心没有学坏的种子，外界环境对他的负面影响就不大；或者说他干脆就没有缘分接触到不好的环境

当然如果是命理学，就更容易了；一个人这一生会不会学坏，拿到他的生辰八字，十秒钟就能看出来
回复 支持 反对

使用道具 举报

 
6#
357872286 发表于 2020-6-8 00:46:59 | 只看该作者
 
谢邀

什么叫正？

我觉得X=Y的对称公正才算正常，太鸡汤或者圣母的都有问题了¬＿¬

由此来看，对称公正是先验的，不过很多人被规范伦理掰歪了
回复 支持 反对

使用道具 举报

 
7#
风也悄悄 发表于 2020-6-8 00:47:55 | 只看该作者
 
当然没有。因为三观是思维发生后才创立的对外界的认识和导则，妈妈肚子里get不到足够的信息，物质基础也不足。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 
8#
130了好久 发表于 2020-6-8 00:48:02 | 只看该作者
 
人天生没有三观。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 
9#
Saber冉 发表于 2020-6-8 00:48:09 | 只看该作者
 
杨兄说的同行等流果是正解，异熟果等流果增上果士用果大家可以百度下。这里贴一段索达吉堪布讲解的同行等流果
己二（等流果）分二：一、同行等流果；二、感受等流果。
所谓等流果，是指以异熟果的牵引在地狱、饿鬼、旁生中受苦之后，解脱出来获得人身时所感受的报应。
当然，不仅仅是人会感受等流果，包括恶趣众生，也会感受这样的果报。例如，有些旁生前世喜欢杀生的话，以等流果所感，这一世也喜欢杀生；有些旁生前世爱吃草、不害其他众生的话，即生中也会有类似的习气。
其实在藏文中，“等流果”的意思是果相似于因，造了什么样的因，便会产生什么样的果。
《入阿毗达磨论》中也说：“果似因故，说名为‘等’。从因生故，复说为‘流’。”
因此，果和因非常相似，果是从因出生，像甜种子产生甜果、苦种子产生苦果，这样的因果关系就叫等流果。
但不管是什么样的因果关系，大家都要记住一点：你造了因以后，果肯定会现前，这没有任何怀疑。
《百业经》中常会提到：“纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
《福盖正行所集经》 中也有个类似的教证说：“设经无量劫，彼业不能坏，果报成熟时，众生决定受。”所以，众生所造的业无论过多久，都绝对不会耗尽，一旦因缘成熟，果报定会亲自感受。这些道理，我们若用智慧去好好观察，其实对因果也很容易生起定解。
下面接着讲：等流果分为同行等流果、感受等流果两种。
庚一、同行等流果：
同行等流果，就是指今世与前世所造的业相同，前世你喜欢造什么业，今世在行为上也是如此。
如《萨婆多毗尼毗婆沙》中讲过 ，牛主尊者前世常投生为牛，故今世长有两个喉咙，吃饭时像牛一样反刍；有个比丘走路经常蹦蹦跳跳，因为他前世是只猴子；还有个比丘，虽然已得圣者果位，但却经常喜欢照镜子，原因是他前世当过妓女。
可见，众生今生的爱好、习惯，完全是源自过去的习气。如果往昔以杀业为生，即生就会也喜欢杀生；假如前世以不与取为业，那今生也会喜欢偷盗。所以，有些人在孩提时代一见虫蝇便杀害，这也是在感受前世荼毒生灵的等流果。
从幼年时起，人们由于受各自业力所感，就会表现出明显的不同，纵然是一母所生的兄弟姐妹，也是有的喜欢跳舞唱歌，有的喜欢残杀众生，有的喜欢偷鸡摸狗，有的对此毫无兴趣而热衷于行善积福。每个人的习性之所以如此有差异，皆是前世旧习的惯性所致。
比如，藏地的单比尼玛仁波切，8岁就能将《入行论》讲得十分精彩。华智仁波切见后，感慨地说：“直品单比尼玛8岁为人宣讲佛法，看来宁玛巴的教法正值辉煌期，前途无量！”
大家熟悉的歌手邓丽君，也是从小就酷爱唱歌。当时台湾听收音机是一般人的主要娱乐，邓丽君经常跟着学唱歌，再难的歌听几遍就会了，不到10岁，就拿下了黄梅调比赛的冠军。
还有我以前去云南时，当地人特别佩服跳孔雀舞的杨丽萍。听说她从记事起就爱跳舞，平时可以跟一朵白云学，可以观察一只小蚂蚁看它们怎么动，还有蜻蜓点水、孔雀开屏，大自然中的一切，都能激发她的创作灵感。如今她喜欢跳度母舞，我觉得这样非常好，否则，一辈子都模仿孔雀等动物的话，来世会变成什么也很难说。
其实演艺圈中有善根的人，经常会遇到一些给众生种下善根的节目，能结上这样的缘。而没有善根福报、业力深重的人，所编出来的歌舞直接或间接会损害很多人，甚至他已离开人世好久了，其作品仍有这种影响力，人们一看到、一听到，就会不断生起猛火般的贪心、嗔心、痴心。这可能也跟每个人的因缘和发愿有关系。
刚才所讲的这些行为，实际上都是源于前世的习气。有些人从小就喜欢善法，而有些人一干坏事，眼睛便睁得大大的，让他读书、行善就特别苦恼；有些人天生就爱闻思修行，对善法功德一听就生信，而有些人相续中遍满邪见，对善法没有半点意乐……这些不同习性的根源是什么？就是各自的同行等流果。
我家乡那边有个老乡，不知道是什么原因，在我小时候就常说出家人的过失，每次一说起这个，他的嘴巴能说会道，一个小小的问题也一直放大，让很多人听得津津有味，并且对此信以为真。而一讲起出家人的功德、善法的功德，以前他特别反对，现在虽不敢反对了，但一直三缄其口、默然不语。有时我故意在他面前说出家人多么好，可他听了以后，一点感觉都没有。所以，一个人前世怎么样，从今生中也看得出来。
佛经亦云：“过去生何处，当视今此身；未来生何处，当视今此身。”你过去是好人还是坏人，看看今生就清楚了：如果你今生对善法有信心、对恶法很厌恶，前世肯定是行持善法的人；反之，假如你今生一提起恶法便兴致勃勃，讲起善法就兴趣索然，则说明你前世的“专业”是搞恶业的。所以，你用不着去找有神通的人打卦，问自己的前世是什么，只要看看今生的言行举止，就会明白往昔到底是什么人了。同样，你来世会怎么样，从今生中也看得出来：倘若你天天行持善法、做功德，来世必定越来越光明、越来越快乐，相反，则会不断地感受痛苦。
关于感受同行等流果，包括动物也是如此。比如，鹞鹰、豺狼喜爱杀生，老鼠擅长偷盗，这都是源于往昔的同行等流果。因此，不管是什么众生，今生的行为跟前世有着密不可分的关系。比如法-王如意宝降生时，刚一落地就口诵文殊心咒，这说明他前世与文殊菩萨有不共的因缘。此外，缅甸有个小女孩，只要看见飞机、听到它的声音，就吓得尖声惊叫，这是因为她前世是个日本军人，后在缅甸被飞机炸死了。
因此，了知这些道理之后，我们应对因果生起坚定的信心。假如你实在生不起信心，则不妨在有智慧的人面前提出疑惑，并举出充分的理由进行驳斥。不过我想，你可能只是不明白的地方比较多而已，若想真正驳倒因果的存在，这是绝对不可能的。
总之，因果的这些基本道理，是特别重要的窍诀，你若对这些关键问题产生邪见，那么所得的法再高、再深、再妙，自己也不一定受益。现在很多人特别喜欢求大法，虽然我对此并不反对，但你的基础如果不稳，连个因果正见都没有，对善恶有报也怀疑，那就算修持的窍诀再殊胜，也不过是冰上建筑，不可能维持很长时间。
所以，我们现在最关键的是什么？就是要打好佛教基础。否则，如果没有因果正见，不懂生死轮回，也不了解宏观、微观的佛教世界，佛教的最深教言肯定无法接受。哪怕你已经得到了这些，但就像狮子乳无法用陶器盛一样，法器不合格的话，里面倒的甘露再美味，恐怕对自他也不会有利。因此，在这个问题上，希望各位要详细观察！
回复 支持 反对

使用道具 举报

 
10#
小懵楠 发表于 2020-6-8 00:48:40 | 只看该作者
 
问这个问题就像问是不是人性本善一样毫无意义。

三观端正和心性善良都是在社会发展中形成的一种主观标准，而不是人类的客观属性，而这种标准是不断发展和变化的。

其次如果说人生来就有一套「本能」可以作为判断「善恶」的对象，人生来是没有一套「三观」的。所谓人生观、世界观、价值观都是在人的成长过程中通过对世界的学习才慢慢建立、成熟的。

三观就像一颗种子，在阳光风雨中成长为大树，有的长得直，有的长得歪，而沧海桑田，地平线改变，直的可以变歪，歪的可以变直。

但种子本身哪来的端正曲歪？
回复 支持 反对

使用道具 举报

 
下一页 »
123下一页
返回列表
高级模式
B Color Image Link Quote Code Smilies
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

顾府小童白金会员

0关注

6粉丝

436帖子

热门图文
热门帖子
排行榜
  • 日
  • 周
  • 月
活跃网友
返回顶部快速回复上一主题下一主题返回列表APP下载手机访问
Copyright © 2016-2028 CTLIVES.COM All Rights Reserved.  西兔生活网  小黑屋| GMT+8, 2024-5-21 17:31