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[职场] 面对竞争激烈的社会，培养多方面的才能可以更好的适应职场

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syy11小小苏 发表于 2020-11-15 19:31:24 | 只看该作者 打印 上一主题 下一主题
 
面对竞争激烈的社会，培养多方面的才能可以更好的适应职场 第1张图片 </img>


孔子在《论语为政》中说：“君子不器。”意思是说：“君子不像器具那样，只有某一方面的用途。”

孔子认为君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面，只有这样，他才能够把握全局，成为合格的领导者，担负起治国安邦的重任。

“君子不器”的观点在今天依然适用，它告诉我们，无论是做学问还是干事业，都应该博学多才，这样才不会像一个器物一样，只能用于某种场合、某种目的。“君子不器”也可以这样理解：不论何时何地，从事何种工作，都不应该片面地看待和限制自己的作用，盲目地将自己局限于某一固定的范围之内，而应该善于高瞻远瞩、胸怀全局，在更高的起点上整体谋划、周密布局，进而在实际工作中进一步拓展视野、进行创新，充分发挥个人主观能动性，不断挖掘个人的最大潜力，力争将工作做得更快更好。

按照孔子的设想，真正的君子应该博学多才，能够担当治国安邦之重任，对内能够妥善处理各种政务，对外能够应对四方、不辱使命。三国时期诸葛亮如果没有广博的知识，不能通晓天文地理、熟谙兵法谋略、洞悉天下大势，他就不可能提出著名的“隆中对”，也不可能帮助白手起家的刘备成就西蜀大业。受此启发，我们不仅要注重学习掌握本职工作的知识技能，而且还要学习掌握与本职工作相关的知识技能；不仅要在某个方面出类拔萃，而且要在多个方面具有一定的才能，做到一专多能、一人多用。只有这样，在危急时刻才能做到气定神闲、从容不迫，妥善应对、游刃有余。

孔子就是以此为目标来培养学生的，他的学生中，精通“六艺”的就多达人（当时全中国的人口不超过万）。

其实，孔子自身就是一个博学多才的人，在《论语子罕》中有这样的记载：

达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”

达巷党这个地方有人说：“孔子真伟大啊！他学问渊博，因而不能以某一方面的专长来称赞他。”孔子听说了，对他的学生说：“我要专长于哪个方面呢？驾车呢？还是射箭呢？我还是驾车吧。”

看来，孔子不光学识渊博，在射术和马术上都有涉猎。不仅如此，孔子还发扬“不耻下问”、“学无常师”的精神，以充实自己的学问。

在《论语子张》中有这样一段话：卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”

卫国的公孙朝问子贡说：“仲尼的学问是从哪里学来的？”子贡说：“周文王、武王的道，并没有失传，还留在人们之间。贤能的人可以了解它的根本，不贤的人只了解它的末节，没有什么地方无文王武王之道。我们老师何处不学，又何必要有固定的老师呢？”

总之，君子在个人品性修养时，不可像器物一样只针对某些特别的目的，而必须广泛地涉猎各种知识，培养各种才能。此外，“君子不器”还可以这样引申：在个人的气度方面，不应像器物一般，仅有一定的容量，要有海纳百川的宽广胸襟；在待人处世的原则方面，不应像器物一般定型而一成不变，应该因时因地制宜，采取最合宜的举止言行，以取得更好的成效。

“君子不器”四个字言简意赅，意义广泛且深远，尤其是在当今非常强调复合型人才的时代，“君子不器”的人生哲理更能成为鼓励自己的座右铭。国学大师任继愈先生谈我国教育问题时指出：“我们目前培养的学生，知识太单一，比如，你只懂得找铁矿，看到金矿就不知道了，这就是问题。”


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标签：教育职场博学多识治国安邦合格的
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