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[留学] 那些留学日本好几百年的“妖怪留学生”们，是时候认祖归宗了

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西湖醋鱼头 发表于 2021-4-17 19:42:42 | 只看该作者 打印 上一主题 下一主题
 
#晒书季#
2021年2月，一部以人气手游《阴阳师》改编的妖怪主题奇幻大作《侍神令》，燃爆了国内电影圈。两个月以来热度不减，至今在各大视频网站上，仍然是付费内容。

那些留学日本好几百年的“妖怪留学生”们，是时候认祖归宗了 第1张图片

游戏和电影的灵感来源，是日本传统的妖怪文化。具体来说，是形成并鼎盛于日本平安时期的妖怪文化。即使不是特别热衷二次元的人，都能从其中找到许多熟悉的元素，比如，“百鬼夜行”“安倍晴明”“阴阳师”“侍神”，这些日本动漫、游戏、影视作品中的经典形象，早已被世界人民所熟知。

那些留学日本好几百年的“妖怪留学生”们，是时候认祖归宗了 第2张图片

然而，许多人不知道的是，日本之所以有那么多能形成文化的妖怪，全靠古代中国志怪文化的输出。
后来居上的日本妖怪文化

在日本整个的妖怪体系中，来自中国的妖怪原型占比高达70%，再加上20%来自印度等其他国家的妖怪原型，源自日本本土的妖怪最多占比也就只有10%左右。
比如，日本著名的妖怪天狗，原型是我们《山海经》中的犬怪；日本的传统大妖九尾同样是《山海经》，可以说，是直接照搬过去九尾狐；就连日本著名的“百鬼夜行”，也是脱胎于我国的“夜走鬼”。

那些留学日本好几百年的“妖怪留学生”们，是时候认祖归宗了 第3张图片

这就足以说明，日本的妖怪们大多是中国过去的“留学生”。
我国的志怪文化源远流长，有很多书写妖怪的典籍，比如先秦时代的《山海经》；东晋时期的《搜神记》；清朝时期的《聊斋志异》，内容丰富程度更是令其他国家难望项背。
在唐朝时期，源源不断的遣唐使队伍给日本带去了许多中国文化的瑰宝。其中，就有我们的志怪文化。这些妖怪带着不凡的出身“出国后”，跟日本的本土文化融合，又经历了数个时代的发展之后，才促使日本的妖怪文化大成，最后在日本的传统文化中加冕，成为了他们的标志性文化，向全世界输出。

那些留学日本好几百年的“妖怪留学生”们，是时候认祖归宗了 第4张图片

那么，中国的妖怪去了哪里？
仿佛从清朝灭亡到现在，就没有什么优秀的志怪作品出现了。中国志怪文化明明有着极其雄厚的基础，却出现了断代。
这导致进入现代社会后，年轻一代对于自己国家的志怪文化，近乎完全不知的现状。
随着国际文化的不断输入，年轻一代便都以为，日本才是妖怪们的故乡。
就连编著《日本妖怪大全》的日本“妖怪大师”水木茂，都对中国妖怪文化的没落深感痛惜。因此，他专门编撰了一本《中国妖怪事典》向中国源远流长的志怪文化表示敬意。

那些留学日本好几百年的“妖怪留学生”们，是时候认祖归宗了 第5张图片

虽然这部著作比较简陋，但这种“吃水不忘挖井人”的做法，仍然值得我们赞许。尴尬又可叹的是，中国人自己对这方面的研究，竟还不如一个外国人上心。
中国本土被排斥的妖怪文化

在日本妖怪文化逐渐发展壮大的同时，作为本源的中国志怪文化却在逐渐走向没落。
这到底是什么原因呢？
首先，在中国传统文化中，志怪文化一直被视为末流，有很多学派甚至把它当成异类。
比如：《论语》里就说“敬鬼神而远之，可谓知矣”。
这句话说得明明白白，鬼神是需要敬畏的，但是要离它们远点，我们要远鬼神，重人事。孔老夫子做得没问题，可对于志怪文化来说，就没了生存的土壤了。

那些留学日本好几百年的“妖怪留学生”们，是时候认祖归宗了 第6张图片

再加上，新时代“扫除封建迷信”，都直接导致中国的妖怪文化虽有最好的基础，却没有了成长的空间和养分；
其次，中国妖怪数量太多，时间跨度也比较长，散布的时间空间维度都很大。
再加上没有人去将其整理成为完整的体系和集合，所以这些妖怪们更多地生存在民间小话本、说书段子，以及老百姓的口耳相传。

那些留学日本好几百年的“妖怪留学生”们，是时候认祖归宗了 第7张图片

时间久了，就慢慢遗失了。
再次，中国志怪文化的应用和推广太过单一。
中国妖怪不够唯美，似乎已经成为市场上的硬伤。《西游记》中的妖怪审美，已经是大部分人的底线了。所以绕来绕去，也就那么几个常见形象。并且新的作品出现很难，不仅数量少，质量也差。

那些留学日本好几百年的“妖怪留学生”们，是时候认祖归宗了 第8张图片

那么，中国的妖怪文化就这么没落了吗？当然不是。有这么一位“嗜妖如命，又胆小怕鬼”的作家，叫张云。他将中国现存的所有志怪典籍都翻了个遍，整理成一部超级有质感的大书。终于又把中国志怪文化，提上了正式研究的新高度。
这本作品，就叫做《中国妖怪故事全集》。

那些留学日本好几百年的“妖怪留学生”们，是时候认祖归宗了 第9张图片

03适合中国人读的当代妖怪奇书
《中国妖怪故事全集》记录了多达1080种中国妖怪，分为“妖”“精”“鬼”“怪”四个大部分，几乎涵盖了所有我们通过动漫、游戏、文学、影视作品所熟知的怪物原型。

那些留学日本好几百年的“妖怪留学生”们，是时候认祖归宗了 第10张图片

张云为了写这本书，用了十几年的时间，几乎翻遍了所有涉及到妖怪的中国志怪典籍和传说。
其中包括但不限于：《山海经》、《神异经》、《博物志》、《子不语》、《搜神记》《搜神后记》《酉阳杂俎》《玄怪录》等等。
为了保障内容的准确性，他将整理出的妖怪故事在民间传说和各地的地方志中一一印证。又将以文言文为主的典籍记载方式，进行加工创作，形成了适合现代人阅读的作品。

那些留学日本好几百年的“妖怪留学生”们，是时候认祖归宗了 第11张图片

所以，当看到这本《中国妖怪故事全集》时，大概会有这么几个感觉：
第一，没那么多“之乎者也”，很容易读，很好理解，毕竟，都是现代化的语言风格；
第二，内容丰富。除了那些我们常常听到的妖怪名字，中国竟还有许多我们闻所未闻的妖精鬼怪；
第三，每个妖怪故事都不长，有的甚至只是一句话。但是，每个妖怪的介绍，都有来源和出处，方便定位、扩展阅读。

那些留学日本好几百年的“妖怪留学生”们，是时候认祖归宗了 第12张图片

因此，这本书就像是一部“辞典”，适合的阅读群体有许多。
比如：研究中国文化和历史的人。可以从对妖怪的描述来发掘文化发展的轨迹。或是找到与当时人们心理活动和思维模式匹配的蛛丝马迹。也许，就能因此获知不同时代人们的诉求；
比如：从事游戏、动漫、小说创作的人。可以把这个当成工具书，进一步创作出出更有特色而非同质化的妖怪形象，使自己的作品显得更有新意。相信有了这本保障典籍，我们国家的影视、小说等领域的文化创作者们，也能够创作出类似《夏目友人帐》、《孤单又灿烂的神——鬼怪》这样温暖又唯美的作品；

那些留学日本好几百年的“妖怪留学生”们，是时候认祖归宗了 第13张图片

再比如：像你我这样，天生热爱生活、又有好奇心的普通人。闲来无事翻翻看看，会发现很多有趣的内容，奇奇怪怪的知识又增加了很多：
《西游记》里的妖怪，是怎么被分门别类的？
《山海经》里的异兽，还在哪些典籍里出现过？
同样是历史中真实存在的人，为什么在死后有的成为妖，有的成为鬼？
这一切，你都能在《中国妖怪故事》中找到答案。这是一本有关妖怪却不止妖怪的奇书，让我们这个名副其实的妖怪大国，在今天终于有了像样的妖怪百科全书。

那些留学日本好几百年的“妖怪留学生”们，是时候认祖归宗了 第14张图片



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