法朵音乐普遍与葡萄牙文的“Saudade”一词（可以理解作怀念或渴望某物或某人）有关。有些爱好者主张，法朵的起源是非洲奴隶节奏融入葡萄牙水手的传统音乐，并受到阿拉伯音乐的影响，所产生的混合体。
但是，法多只于1840年后出现在里斯本，那是为人所知并所吟唱的仅限于fado marinheiro (水手法朵)。像“cantigas de levantar ferro”这首歌，当时仅流传于水手间。彼时法多在葡萄牙的其他地区并不为人所知。甚至在西班牙南部——那里直到十五世纪末都一直深受阿拉伯影响，都无人知道法朵。直到十九世纪初，都未曾出现过对法多的书面记录。
我曾在一家小酒馆听过法多，小酒馆位于聚居地区，一条窄窄的碎石路，两旁站着各色人。黄昏入夜时分，我低头走路不敢乱看，一头钻进逼仄的酒馆内。直到一个黑衣女歌手的声音飘过来了，“猛然间心似缱绻”，虽然听不懂她唱甚么，但她的歌声满是忧伤，双目凝视远方。此情、此景，与当时从秋入冬的季节、与我想家的情绪吻合。
由此我了解，Fado是葡萄牙传统特有的民族音乐形式，为底层人民借歌声抒发困境排解忧伤的歌，有葡萄牙国宝之美誉。Fado源于拉丁文，直译为“法多”，或“悲歌”，意译为“命运”，又被称为“命运之歌”。因为和忧伤有关，为葡萄牙的“蓝调歌曲”。有记载的“Fado”一词最早见于一八四○年前后，也就是说，她至少有一百六十多年的历史，算得上非物质文化遗产。
葡萄牙的历史，是半部航海史。这个民族的命运和大海紧密相连。葡萄牙人的性格中具有海洋性冒险精神，从十六世纪初他们便开始了利用天然地理优势向海洋扩张。大海赋予了他们驾驭汹涌波涛的勇气，同时也为这个民族带来黑夜般的忧伤。早期航海时，葡萄牙王国有严格规定，禁止妇女登船前往东方，这样既可减少船上闲散人员的数量，又避免分散船员和战士的精力。只有极特殊的情况可以例外，如王室和贵族家眷可以随船。
遥想当年，海上漂泊，动辄就是经年累月，九死一生。多少家庭不得团聚，多少妻子倚门望夫，多少父母盼子望眼欲穿。葡萄牙文学家费尔南多 • 佩索阿（Fernando Pessoa）对大海的爱恨歌咏实为彼国一代又一代人的心声： Mar Português Fernando Pessoa
Ó mar salgado, quanto do teu sal
São lágrimas de Portugal!
Por te cruzarmos, quantas mães choraram,
Quantos filhos em vão rezaram!
Quantas noivas ficaram por casar
Para que fosses nosso, ó mar!
Valeu a pena? Tudo vale a pena
Se a alma não é pequena.
Quem quer passar além do Bojador
Tem que passar além da dor.
Deus ao mar o perigo e o abismo deu,
Mas nele é que espelhou o céu.
Ana Moura 安娜·莫拉是葡萄牙十分受欢迎的新生代法朵艺人，也是荷兰爱迪生音乐大奖最年轻的法朵得奖歌手。安娜的唱片销量惊人，出道至今已在全球范围内售出百万张专辑，其人气可见一斑。
Carlos do Carmo 卡洛斯·杜·卡尔穆是法朵的国王，是迄今最伟大的男性法朵艺术家。尽管他致力于歌唱传统法朵，人们却能从他的音乐中嗅到爵士以及一点弗兰克·辛纳屈的风格。
Kátia Guerreiro 卡蒂亚·盖蕾罗，因喜爱运用费尔南多·佩索阿等葡萄牙著名诗人的诗歌为法朵填词，卡佳·盖蕾罗的歌曲总是具备十足的文学美感，这让卡佳·盖蕾罗蜚声海内外，在中国，日本，土耳其，欧洲等地都成功举办了个人演唱会。
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