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西兔生活网 › 亚太华人圈 › 新西兰华人圈 › 客家人主要分布在哪些地方？
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[问答] 客家人主要分布在哪些地方？

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81512 13
zouyanmin520 发表于 2021-12-8 00:23:31 | 只看该作者 打印 上一主题 下一主题
 
知道客家人的人群很多，但是不知道主要分布在哪？


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标签：不知道客家人人群很多不知
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chalyin 发表于 2021-12-8 00:23:54 | 只看该作者
 
以下数据来源于网上，版权依归相关网站所有，严禁转载作商业用途，我只是个小小的资料搬运工，不客气。

目前客家人在海内外都有广泛的分布，作为中国大陆，主要集中分布在、广东、广西、江西、浙江、福建等地。
下面第三张图是国内的分布，文字部分是国内外客家人分布的描述。
先看两张图：
第一张：客家人的迁徙地图。

第1张图片
第二张：关于客家人的来源。

第2张图片
一）中国国内容家人口分布情况
1、内地客家人口分布
请看地图：

第3张图片
广东省：有客家人居住的纯客住县市15个：梅县、兴宁、大埔、五华、蕉岭、平远、连平、和平、龙川、紫金、新丰、始兴、仁化、翁源、英德等；非纯客县65个：韶关、南雄、曲江、乐昌、乳源、连南、连县、连山、阳山、宝安、惠阳、河源、东莞、花县、清远、佛冈、从化、惠东、揭西、陆河、海丰、陆丰、饶平、潮州、揭阳、丰顺、潮阳、惠来、普宁、珠海、斗门、龙门、深圳、南海、曾城、博罗、广州、中山、新会、广宁、三水、高要、云浮、封开、高明、新兴、鹤山、开平、台山、郁南、罗定、德庆、阳春、阳西、阳江、遂溪、海康、徐闻、电白等县市。总人口2100万人。
江西省：有客家人居住的纯客住县市18个：宁都、石城、安远、兴国、瑞金、会昌、赣县、于都、铜鼓、寻乌、定南、龙南、全南、信丰、南康、大余、上犹、崇义等县市、非纯客住县有20个：广昌、永丰、吉安、吉水、莲花、泰和、万安、遂川、井冈山、宁冈、永新、万载、萍乡、宜丰、奉新、靖安、高安、修水、横峰、武宁等。总人口1250万人。
福建省：有客家人居住的纯客住县8个：永定、上杭、长汀、连城、武平、宁化、清流、明溪等县；非纯客住县17个：龙岩、漳平、诏安、平和、南靖、云霄、沙县、永安、顺昌、泰宁、将乐、邵武、浦城、建瓯、建阳、福鼎、福安、福州等。总人口约500万人。
广西壮族自治区：没有纯客住县，非纯客住县76个，占全区县市总数的90．5％：邕宁、武呜、宾阳、上林、马山、横县、隆安、大新、抉绥、崇左、宁明、龙州、凭祥、合浦、钦州、防城、溥北、灵山、上思、玉林、北流、容县、陆川、博白、贵港、桂平、平南、柳州、柳江、柳城、武宣、象州、来宾、合山、忻城、金秀、鹿寨、融水、融安、三江、苍梧、藤县、岑溪、贺县、钟山、富川、昭平、临桂、阳朔、平乐、恭城、荔浦、永福、灵川、龙胜、河池、宜山、罗城、环江、南丹、都安、大化、东兰、凤山、巴马、百色、田阳、田东、平果、靖西、那坡、凌云、田林、隆林、西林等。总人口约有460多万人。
四川省：无纯客住县，非纯客住县市有35个：成都（市郊）、新都、涪陵、金堂、广汉、什邡、彭县、温江、双流、新津、简阳、仁寿、乐至、安岳、威远、内江、荣昌、隆昌、资中、宜宾、合江、沪县、仪陇、巴县、通江、广安、西昌、木台、德阳、绵竹、梓潼、会理、华阳、新繁、灌县等县市。总人口约380万人。
湖南省：非纯客住县有个：汝城、郴州、桂东、酃县、茶陵、攸县、浏阳、平江、江永、新田、江华等。总人口约200万人。
浙江省：非纯客住县有19个：云禾、松阳、青田、丽水、宣平、龙泉、遂昌、景宁、缙云、泰顺、金华、江山、衢州、龙游、常山、开化、建德、淳安、长兴等县市。总人口100万人。
海南省：非纯客住县有2个：红安县、麻城县，总人口约15万人。
贵州省：非纯客住县有榕江县。总人口约10万人。
云南省：客家人约2万人。
江苏南：客家人约2万人。
安徽省：客家人约2万人。
陕西省：客家人约0．5万人。
新疆维吾尔自治区：客家人约0．3万人。
其他：客家人约300万人。
内地客家人口分布图：
2、台港澳地区客家人分布
台湾省：非纯客住县有19个县市：桃园县、新竹县、苗粟县、屏东县、彰化县、高雄市、花莲县、台中县、台中市、台北县、台南县、台北市、南投县、云林县、嘉义县、台东县、宜兰县等，总人口460万人。
香港特区：客家总人口约125万人；
澳门特区：客家总人口约10万人。
以上统计，中国境内纯客住县41个，非纯客住县246个，纯客住县非纯客县合计287个。
（二）海外客家人分布情况
1、亚洲
旅居亚洲的客家人共约380万人，分布在21个国家和地区。其中印尼约为150万，其主要居住地爪哇、苏门答腊、婆罗洲、苏拉威西、摩鹿加群岛；马来西亚125万，居住在马来西亚各州，尤以马六甲、槟榔屿、霹雳、吉打、柔佛、雪兰莪、沙巴、沙捞越为多；泰国55万，主要居住在曼谷、清迈、北揽坡、万仑、普吉、合艾等城市；新加坡20万；缅甸约10余万，主要居住在仰光、曼德勒、土瓦及墨尔阶等地；越南约15万，以西贡（胡志明市）和堤岸为多；菲律宾约6800人，多集中在马尼拉；印度约2．5万人；日本约1．2万人，集中在东京和大坂。
2、大洋洲
旅居大洋洲的客家人约6万人，分布在11个国家和地区。其中澳大利亚4．3万人，主要居住在墨尔本、悉尼、新威尔士、维多利亚以及南澳洲，培斯及大尼亚洲；另外在大溪地（又译作塔希堤）、斐济、新西兰、所罗门、马绍尔群岛、巴布亚新几内亚、瑙鲁、西萨摩亚也有客家人聚居。
3、美洲
旅居美洲的客家人约46万人，分布在21个国家和地区。其中美国约28、4万人，主要居住在檀香山、三藩市、纽约等地；加拿大约8．1万人；中南美洲的秘鲁与牙买加是客家人较集中分布、人口也较多的国家，分别有15万人和10万人。在古巴、圭亚那、特立尼达和多巴哥、苏利南、巴拿马、巴西也有较多的客家人。此外，阿根廷、厄瓜多尔、委内瑞拉、墨西哥、哥伦比亚、智利、多米尼加、玻利维亚也有少数客家人居住。
4、欧洲
旅居欧洲的客家人约有20万，分布在16个国家和地区。其中英国最多，约有15万人，法国约有3万人，荷兰、比利时、卢森堡也有数千人至上万客家人。
5、非洲
旅居非洲的客家人约8万人，分布在12个国家和地区。其中毛里求斯较多，约3．5万人，留尼旺约1．8万人，南非约2．5万人。
以上总计，海外客家人总数为454．629万人，分布在五大洲81个国家和地区。详见下表：
表1 海外客家人分布 单位：万人
国名 人数          国名 人数                   国名 人数
印尼 150              法国 3                     牙买加 10
马来西亚 125          荷兰 0．21                 特立尼达和多巴哥 0．6
泰国 55               俄罗斯 0．12               巴拿马 0．5
新加坡 20             丹麦 0．12                 多米尼加 0．12
菲律宾 0．68          挪威 0．03                 危地马拉 0．01
越南 15               美国 28．4                 玻利维亚 0．01
缅甸 5．5             加拿大 8．1                毛里求斯 3．5
柬埔寨 1              所罗门 0．12               留尼旺 1．8
印度 2．5             巴西 0．24                 塞舌尔 0．05
老挝 0．5             秘鲁 20                    南非 2．5
沙特阿垃伯 0．22      圭亚那 0．6                 澳大利亚 4．3
国名 人数          国名 人数                 国名 人数
日本 1．2             智利 0．12                  新西兰 0．1
文莱 0．8             古巴 0．81                  塔希堤 1
英国 15．2            苏利南 0．41                斐济 0．5
新几内亚 0．12        斯里兰卡 0．017             卢森堡 0．02
瑙鲁 0．12            科威特 0．017               孟加拉 0．05
腊色尔 0．12          朝鲜 0．1                   厄瓜多尔 0．02
巴基斯坦 0．2         韩国 2                      委内瑞拉 0．02
德国 0．5             捷克 0．01                  墨西哥 0．01
意大利 0．1           马达加斯加 0．02            哥伦比亚 0．01
瑞士 0．1             奥地利 0．05                肯尼亚 0．01
比利时 0．043         塞拉利昂 0．006             安哥拉 0．02
葡萄牙 0．05          尼日利亚 0．02              莫桑比克 0．03
阿根廷 0．05          冰岛 0．01                  扎伊尔 0．02
尼泊尔 0．24          加纳 0．02                  马绍尔 0．05
瑞典 0．24            赞比亚 0．006               西萨摩亚 0．03
南斯拉夫 0．24        西班牙 0．02                土耳其 0．05
总计：454．629

差不多就这样了。
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板凳
叶丽诗 发表于 2021-12-8 00:24:07 | 只看该作者
 
在闽粤赣边界，生活着这样一群人：
他们操着外人听不懂的方言，却不在56个民族的名单里；他们吸收了海洋文化不断向海外扩展，却有着非同寻常的自我意识和价值观；他们偏居中国政治文化主舞台的一角，却有自信自称是真正的汉族传人。
今天的文章，就带你一起看看客家人这个特殊的族群。

少年十五二十时
步行夺得胡马骑

客家人不是少数民族，相反，他们起源于中原汉族，是汉民族的一个分支。作为一个群体，客家人可以被称为一个民系。顾名思义，客家即“客而为家”，他们是历史上多次大迁徙的见证者，远离了自己曾经的故土而定居，才被称为客家人。

最广为人知的形象

第7张图片

汉人南迁可追溯至西晋末年至南北朝时期，“永嘉之乱”之后，中国南北分裂、政权更迭不断，华北地区长期处于割据战乱之中。复杂的政治形势和北方游牧民族的入侵促使许多中原居民南迁。

南迁的汉人逐渐演化出了不同的语言和习俗，主要分为湘语系和闽语系，分别分布在今湖南和福建境内。客家人的祖先就属于其中的闽语系移民，当时在长江中下游地区定居。

中原陷入战乱
大量人口向周边逃散
南方亦因此获得大量中原人口
（底图来自中国历史地图集）

第8张图片

“安史之乱”之后，唐王朝由盛转衰，局势再度动荡不安，因战乱流亡的中原士庶堪比“永嘉之乱”。李白诗云“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”即描写这段历史。

南下的中原汉人挤压了客家先民的生存空间，再加上黄巢起义席卷长江中下游，客家先民不得已再次踏上了南迁的旅途。

新移民换下老移民

第9张图片

这一次，他们转移到了丘陵连绵不断的闽粤赣边界。畲族土著和一些其他少数民族以及更早移居的汉族很早就聚居于此，故称这一批后来的移民为“客”。

闽粤赣边界地区气候潮湿，土壤酸性大，不够肥沃，地形以丘陵为主，山多田少，良田匮乏，事实上并不适合农耕民族的定居。

但在外部纷乱的战争年代里，交通不便、农业水平低的劣势，反而是构建一个世外桃源的优良条件。定居在贫瘠又偏僻土地上的客家人，迎来了一段较为稳定的发展时期。

在这一时期内，客家人从中原带来的先进生产工具为该地区的开发做出了重大贡献，在同化畲族土著过程中，也逐渐形成了不同于后来北方汉人的自我意识。已经习惯了四处闯荡的客家人此后扩展至粤东粤北，并以嘉应州（今梅州）为大本营，继续向其他地区扩散。

从江西至广东的内陆通道
对于数次南下岭南的移民来说至关重要
对于客家人恐怕也不例外

第10张图片

在珠三角商贸水平提高之后，很多客家人为了追求更好的生活，开始走出深山，在珠三角地区从事商业活动。这些人形成了当时广东三大具有地域特色的商人集团之一——客家帮。

明末清初广西四川等地招人垦殖，则促进了客家人的西向迁移；清朝从反清的郑成功后人手中收复台湾之后，嘉应州的客家人便有一部分迁去台湾生存；战乱年代还有部分客家人选择漂流至南洋等海外地区谋生。

厉害的嘉应州（今梅州）

第11张图片

这被认为是客家人的第三次大迁徙，使客家人在客家腹地之外的地区也得到了不同程度的发展，客家人的分布变得更为广泛。

远上寒山石径斜
白云生处有人家

像西方的吉普赛人一样，长期的流动和迁徙并没有打散这个民系的凝聚力，反而使之形成了独特的群体意识。这种群体意识体现在客家文化的方方面面，首先就是与现行北方官话迥然不同的客家方言。

相对封闭的生存环境和长期与世隔绝的生存状态，让客家话和其他汉语方言区别甚大。不仅是发音规则上，连语法都有所不同，比如将“添”字加在句末表示“再一次”之意（“食一碗饭添”意为“再吃一碗饭”）。

即使是客家文化圈内部，方言也有不同程度的分化。大片区可以分为闽赣片和两广川台片，在各大片内部的县市区里，也有复杂的分歧和变化。外人即使会某一种客家话，想无障碍走遍客家聚居区也并非易事。

分布于闽粤赣之间的客家方言
其内部又分为众多片区

第12张图片

分析其分化严重的原因，除了和客家人生活的地区相对独立有关之外，和客家人的文化人格也有很大关系。客家人强调宗族关系，不说自家话会被视为忘祖，从外地娶进来的媳妇也必须学说当地话。

对方言的强调，表面上是同乡情谊的简单反映，实则是客家人艰苦的流亡迁徙历史造成的自我价值观的反映。对外而言，这也是客家人提高人群凝聚力的工具，以在战乱年代和与土著争夺生存资源时占得先机。

客家小姐姐

第13张图片

客家人的特殊的围屋式建筑，也是其特殊生存需求的写照。圆形或方形的围屋，内部有充足的空间安置人员粮草，外部则可以完全封闭成为碉堡。设计成这种形状的目的，就是为了抵御土著居民和山贼流民的袭扰。客家人的生存环境之恶劣一望而知。

围屋鸟瞰

第14张图片

内部

第15张图片

楼内的炮口


第16张图片

历史上不乏客家人和土著之间剧烈矛盾的记载，比较著名的有发生在清咸丰至同治年间“四邑地区”发生的土客大械斗。

说是械斗，其实这场纷争已经堪称“战争”，是明朝中期以后土客矛盾的延续和爆发。械斗持续了十余年，波及范围之广（几乎整个粤西）、人数之众（史记“死亡百万”），在历史上也算罕见。


“四邑”指鹤山、开平、恩平、高明四县，这一地区的客家人，正是雍正年间政府从粤东各地招募来垦荒的客籍流民。土客两方在当地都占据大片土地，实力不相上下。

四邑地区

第17张图片

当时清政府为了镇压响应太平天国的洪兵起义，在广州周围地区“募勇”，以官衔为诱饵鼓动士绅出资招募族人参与镇压。客家人组织了“客勇”参与剿匪，且很快失去了控制，将矛头对准了日常生活中的仇人——“土民”。

客家人本就凝聚力强，再加上正规的组织和装备训练，屠杀普通的土民显然更加不在话下。他们还以剿匪为名，诬蔑土民为匪贼，肆意屠村，以至于“横直百里，无村不踩矣”。土民的反抗则由于势单力薄，败下阵来。

电视剧《客家人》剧照

第18张图片

但土民后来得到在外经商的乡人谭三才的资助，购买洋枪，设立“土民团练局”，终于稳住了阵脚。双方你来我往，各有胜负，冲突持续了十余年之久，并蔓延至其他地区。

这场丑陋的利益争夺战中没有真正的赢家，械斗造成的死亡人数在不同的史料记载中差异很大，但从其规模和双方报复手段之残忍来看，人口和经济损失不计其数。最后，由于冲突地不断升级，只能由中央政府抽调湘军平息这场内乱。

冲突的最终结果造成了当地客民的再次迁徙。


一方面，部分在械斗中战败的客家人被驱逐回惠州、嘉应、潮汕等原籍地；另一方面，政府当局为了避免主客再次发生冲突，由官府主持将客家人安插至雷州、海南及广西东部等地。至此，四邑地区“无复有客民足迹”。

此后，客家人的分布格局基本奠定。

客观上又借机扩散了一波

第19张图片

高阁客竟去
小园花乱飞

据估计，全球的客家人达到八千万之多，遍布80个国家和地区，其中超过两千万分布在港澳台以及海外地区。其民系文化影响力传播范围广泛，对海外华人世界影响深远。

许多海外的华裔著名人物，其祖先都是自梅州等地迁出的客家人，如前泰国总理英拉、新加坡国父李光耀等。活跃在拉美政坛上的一些华裔混血政客，有的也是在土客之战中被贩卖到拉美的客家苦工的后裔。

著名人物，厉害了
总设计师亮了

第20张图片

相比之下，客家文化的大本营闽粤赣交界地区的发展就不那么乐观了。

尽管主客矛盾已经不再是当地客家人生存面对的问题，但由于这一地区本就地处丘陵山脉之中，交通不便，客观上影响了经济的发展。这一地区的人们长期以农林业和手工业生产为主要生产方式，严重依赖自然资源同时还给环境造成了巨大压力，阻碍着经济的发展。

周围都是山

第21张图片

除了地形和交通劣势，客家人传统守旧的观念在一定程度上也制约了这一地区的经济发展。客家文化中自给自足、保守排外的特点，在战乱年代是有利自保的优势，在和平发展时期则严重影响了地区经济的进步性。

客家小姐姐+1

第22张图片

以被誉为“客家四州”的梅州、惠州、赣州、汀州（今长汀）为例。世界“客都”梅州人均GDP长期在广东省21个地级市中排名倒数第一，赣州经济也一直处于江西省末端，其他客家人聚居地如广东韶关、河源，广西贺州等地经济发展也不甚理想。只有惠州以及长汀所在的龙岩分别凭借邻近珠三角和厦门经济区的区位优势获得了较好的发展。

如何摆脱经济发展困局，是艰苦耐劳的客家人如今需要面对的难题。

山区人民光闷头努力还是不够的

第23张图片

其实客家地区经过多年的开垦和调整，自有其具有特色的经济版图。如柑橘产业是赣南许多贫困县脱贫致富的良方，而梅州和龙岩等地主打的客家文化旅游产业也正在对当地经济发展做出积极贡献。

赣南柑橘

第24张图片

近年来已经通车的连接赣州龙岩的渝长厦快速铁路，和即将在2021年左右通车的连接赣州梅州至珠三角的赣深高铁，也许会成为打开客区局面的一剂良药。随着车流而来的资本和机会，必将很快让客家人找到新的值得深耕的土壤。


流动迁徙了上千年的客家人，终于有了安定下来的时候，不用因为战火和土客纠纷而提心吊胆。继承了古汉文化的他们，即将在自己的土地上慢慢书写中华文化的新篇章。

文学彩蛋：

今天段首引用的诗句不仅贴合每一段的大意，还有一个客家人才懂的彩蛋。

这些诗句均为唐诗节选的一二两句，用现代汉语念已经不押韵，但用客家话念却仍然是押韵的（当然很多南方方言也能保持押韵）。
类似的语言现象很常见，有兴趣的读者可以分享给你的客家朋友念念看(⊙v⊙)

参考文献：
[1]刘平. 被遗忘的战争[M]. 商务印书馆, 2003.

[2]罗香林. 客家源流考[M]. 中国华侨出版公司, 1989.
[3]林程吉. 赣南客家围屋及其形成史地原因[J]. 传承, 2010(15):104-105.
[4]练春招. 客家的迁移与客家方言的分布[J]. 福建师范大学学报(哲学社会科学版), 1993(1):69-75.
[5]黄笑山. 客家民系的形成与客家方言[J]. 中州学刊, 1996(4):101-104.
[6]汤志诚. 中国历史地理环境变迁与三次大规模人口迁移的关系研究[D]. 浙江大学, 2014.
[7]钟声宏, 周永章, 徐燕君. 粤闽赣客家地区区域演化特征及区域发展思路[J]. 热带地理, 2006, 26(2):157-161.
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地板
115050890 发表于 2021-12-8 00:24:19 | 只看该作者
 
国内的数据，县级分布，自己做的分布地图，仍在更新中。（已更新：广东广西江西福建湖南）


第43张图片

第44张图片

第45张图片

第46张图片

第47张图片
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5#
文华轮回 发表于 2021-12-8 00:24:40 | 只看该作者
 
据罗香林的《客家研究导论》、台湾陈运栋的《客家人》、新加坡《客总会讯》以及梅州黄氏族谱——《江夏渊源》等书籍的不完全统计，中国有客家人聚居的地区，共有十七个省，一百八十多个县市。
江西省二十七县市：寻邬、安远、定南、龙南、虔南、信丰、南康、大余、崇义、上犹、赣县、兴国、余都、会昌、宁都、石城、瑞金、广昌、永丰、万安、遂川、吉安、万载、萍乡、修水、吉永、泰和。
福建省十四县市：宁化、长汀、上杭、武平、永定、将乐、沙县、南平、清流、连城、龙岩、归化、平和、诏安。
广东省七十一个县市：花县、增城、从化、番禺、宝安、斗门、南海、三水、高明、台山、新会、恩平、开平、鹤山、普宁、揭阳、揭西、潮州市、饶平、惠来、潮阳、廉江、海康、信宜、化州、电白、仁化、乳源、南雄、曲江、乐昌、翁源、新丰、始兴、四会、封开、德庆、新兴、怀集、云浮、郁南、广宁、高要、罗定、龙门、博罗、惠东、惠阳、陆河、陆丰、海丰、和平、龙川、紫金、连平、梅县、兴宁、五华、大埔、平远、蕉岭、丰顺、佛冈、连县、连山、英德、连南、阳山、阳春、阳西、东莞、中山。


海南省十个县：儋县、崖县、澄迈、万宁、文昌、乐东、临高、定安、陵水、白沙。
广西省二十一个县市：武宣、容县、郁林、柳城、藤县、桂平、平南、贵县、博白、陆川、北流、贺县、象县、昭平、平乐、灌阳、钦县、防城、合浦、苍梧、上西。
四川省十三个省市：涪陵、巴县、荣昌、隆昌、泸县、内江、资中、新都、广汉、成都、灌县、华阳、新繁。
台湾省十三个县市：苗票、新竹、彰化、诸罗、凤山、高雄、桃园、花莲、基隆、台中、台东、台北、屏东。
河南省十个县市：光山、固城、商城、巩县、正阳、许昌、汤阳、开封、信封、修武。
湖南省五个县市：汝城、郴县、浏阳、平江、新田。醴陵,攸县,茶陵,炎陵。
湖北省二个县：红安、麻城。
以上十省区的一百八十五县中，纯客县及基本纯客县共有五十个，其余均为“土客杂处”。而云南、贵州、安徽、江苏、浙江、新疆及西藏（原西康划入部分）等省区，均有一些小区域的客家人聚居。

第53张图片
因为客家人有过下南洋。据一般人口专家的估计，全世界客家人的总人口数，以及他们在海外的分布数目，约有四千五百万人，其中五百万人则为旅居海外各地的客属人士。兹述其分布概况如次：
1、中南半岛的客属华裔----包括越南、高棉、寮国、泰国及缅甸各国。
2、马来西来，新加坡及婆罗州的客属华人。
3、印尼各地的客属华人。
4、菲律宾群岛及东帝问的客属华裔。
5、印尼各地的客属华人。
6、大洋洲各地的客属华人。
7、美国各地的客属华人。
8、中美洲及西印度群岛的客属华裔。
9、南美洲各地的客属华裔。
10、欧洲英荷各地的客属华裔。
11、非洲各地的客属华裔。
12、其他如加拿大、日本的客属侨胞。
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6#
今衫如昨 发表于 2021-12-8 00:24:51 | 只看该作者
 
客家四州：赣州、汀州、惠州、梅州！
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7#
badang369 发表于 2021-12-8 00:25:22 | 只看该作者
 
最多的是广东省，其次是江西、广西、福建，少一些的是湖南、四川、海南、重庆、浙江、陕西、贵州等。还有台湾、香港、澳门。海外的有马来西亚、印度尼西亚、新加坡等。好神奇的。
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8#
傷而不逝 发表于 2021-12-8 00:25:31 | 只看该作者
 
福建 广东一带 福建三明宁化县有个客家祖地
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9#
重情义的奔 发表于 2021-12-8 00:26:23 | 只看该作者
 
涯系客家银
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10#
angela_liu9466 发表于 2021-12-8 00:27:10 | 只看该作者
 
享乐福建｜南靖土楼，住进客家人的艺术殿堂“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年。”土楼不土，它是全世界最独一无二的民居建筑之一，被誉为“东方文明璀璨明珠”。它们像地下冒出来的“蘑菇”，又如同自天而降的“飞碟”， 它不仅具有防御功能、适合居住，更是与自然融为一体。每一座土楼都占据着一座山谷，背山面水，凸显着聚族而居的客家人的古老传统。土楼不仅是艺术殿堂，还是一本历史传记。在和平时代还未来临的过去，举族迁移的客家人不远千里来到他乡。既有利于家族团聚、又能防御战争的建筑方式，成为客家人的首选。可惜的是，随着时代的发展，土楼已逐渐被淹没在现代砖砌的民居之中。当下的土楼居住的多是留守的老人，鲜少有年轻人的身影。随着旅游业的发展，民宿和旅游项目的开展，也许会让客家文化再一次青春。跟着神威走进福建南靖的土楼，每一座都与众不同，每一座都有着被尘封的古老故事，等我们来寻找与发现。
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