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[问答] 词条搬运——维京传说在北美发现的阿瓦隆仙境—大爱尔兰 ...

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开阔生命 发表于 2022-1-1 03:43:14 | 只看该作者 打印 上一主题 下一主题
 
大爱尔兰Great Ireland(古挪威语:Írland hinn mikla 或 Írland it mikla),也被称为白人领地(Hvítramannaland),在拉丁语中与 Hibernia Major 和阿尔巴尼亚相似,是被各种北欧人认为位于文兰附近的土地。[1 ]在一份报告中,在埃里克的传奇故事中,在马克兰被捕的一些斯克林人Skræling描述了所谓的白人之地的人们“穿着白色衣服,大声喊叫,拿着长杆,戴着流苏”。另一份报告将其与阿尔巴尼人Albani people联系起来,称他们“头发和皮肤像雪一样白”。
学者和作家对这片土地的性质上存在分歧,从北欧人对遥远的西部海洋的土地的知识逐渐淡化而产生的神话,到将其实际定位在北美某处的理论。

词条搬运——维京传说在北美发现的阿瓦隆仙境—大爱尔兰 ... 第1张图片

中世纪北欧文献对大洋西侧世界的概念,位于格陵兰以南、爱尔兰以西的分别是赫鲁兰、马克兰、“白人之地”以及文兰

神话起源

凯尔特民间传说讲述了西方海洋另一侧的神话之地,通常被称为凯尔特仙境Celtic Otherworld,也被称为 Annwn阿瓦隆Avalon,以及其他名称。凯撒利亚的拜占庭学者普罗科匹厄斯 Procopius of Caesarea描述了古代高卢人的另一个世界,并说它位于不列颠的西方。

普鲁塔克 (1st cent.),在 Moralia 的一章名为“关于出现在月球中的脸”的章节中,描述了一块名为 Ogygia 的土地,距不列颠航行五天,凯尔特人还知道其他三个与 Ogygian 和落日方向彼此距离相等的土地,包括“大大陆”'Great Continent'和“克洛诺斯之地”'Land of Cronus'。从远古时代到早期基督教历史时代,地理学家将冰岛以外的水域称为“克罗尼亚海 '. ‘Cronian Sea’[2] [3]

来自 6 世纪和 7 世纪的名为《Immrama》的爱尔兰文件据说记录了爱尔兰牧师在西洋的冒险经历,而其他民间故事则讲述了圣布伦丹 SAInt Brendan亚瑟王等人的大西洋航行,通常被认为是神话,但 Gerardus Mercator 在给约翰·迪 (John Dee)(1577 年)的一封信中引用到,雅各布·科诺恩 (Jacob Cnoyen) 得知 1364 年有八人从一次北极群岛远征中返回挪威,并特别指出 1364 年来到挪威的八个人并不是最近远征的幸存者,而是在几代前就已定居在遥远土地上的殖民者的后裔,并声称他们是亚瑟王远征的后裔。[4] [5] [6] [7] [8] [9]

以下是摘自墨卡托 1569 年极地地图的翻译:

“我们从海牙的 Jacobus Cnoyen 的行程中获取了[北极地理],他引用了不列颠亚瑟的盖斯塔;然而,1364年他从挪威国王的一位宫廷牧师那里学到了更重要和最关键的部分。他是亚瑟派到这些土地上居住的人的第五代后裔,他讲述了 1360 年某个 叫Minorite的,来自牛津的英国人,一位数学家,去了这些岛屿,然后离开他们,通过魔法般的技术进一步前进,并把所有的东西都绘制出来,并用一个星盘测量它们实际上连接的数字,正如我们从雅各布斯那里学到的那样。船只一旦进入,它们就不能被风吹回去。”
登陆者

结算书Landnámabók

根据 结算书Landnámabók 的说法,Ari Marsson 在向爱尔兰以西航行六天后发现了这片土地。 [10]这段旅程被认为发生在 983 年左右。 [11]

他们的儿子是阿里Ari,他漂流到白人之地,有人称之为大爱尔兰。它位于向西的海洋中,靠近 文兰好地Vineland the Good,据说是从爱尔兰向西航行 6 天的航程。阿里无法​​逃脱,就在那里受了洗。这个故事最初是由 Hrafn Limerick-Farer 讲述的,他在爱尔兰的利默里克度过了很长时间。 Thorkel Gellisson 引用了一些冰岛人的话,他们听奥克尼的托尔芬恩 伯爵 (Earl Thorfinn) 说,阿里在白人的土地上被认出来了,无法离开那里,但受到了很高的评价。

格陵兰年鉴Annals of Greenland

11 世纪的北欧编年史《格陵兰年鉴》说: [12] [13]
与文兰好地 Vinland the Good 相邻的是阿尔巴尼亚,也就是 Hvitramannaland。那里以前有来自爱尔兰的航行者。爱尔兰人和冰岛人认出了来自雷克雅内斯的马尔和托尔卡特拉的儿子阿里,他已经很久没有收到任何消息,成为了这片土地的酋长。

红发埃里克萨伽

《红发埃里克萨伽》中也提到了白人的土地,在那里,马克兰的居民向 托尔芬·卡尔瑟芬尼(Thorfinn Karlsefni)谈到了它。[14]

现在,当他们从文兰启航时,刮着南风,到达马克兰,发现了五个 斯克林人Skrælingar;一个是留胡子的男人,两个是女人,两个是孩子。卡尔瑟芬尼的人抓住了孩子们,但其他人逃脱并藏入地下。他们带着孩子们,教他们说话,他们就受了洗。孩子们叫他们的母亲 Vætilldi 和他们的父亲 Uvægi。他们说国王统治着 Skrælingar 的土地,其中一个被称为 Avalldamon,另一个被称为 Valldidida。他们还说他们没有房子,人们住在洞穴或洞窟里。他们还说,在他们的土地对面有一块土地,那里的人穿着白衣,大声喊叫,拿着长杆,戴着流苏。这应该是 Hvitramannaland(白人的土地)。然后他们来到格陵兰岛,并在冬天与红发埃里克住在一起。
艾尔比贾萨伽Eyrbyggja saga


在 艾尔比贾萨伽 中,Gudleif Gudlaugson 和他的船员试图从都柏林航行到冰岛,但被驱逐出海,“先向西,然后向西南,完全看不见陆地”。他们终于抵达了一片土地;他们不知道在哪里,但看起来很棒。后来,该国的居民前来迎接他们,北欧人认为他们似乎在说爱尔兰语。很快,数百名这样的人前来袭击并俘虏了北欧人,并将他们带到内陆的法庭接受审判和判刑。北欧人随后明白,这些人要么想杀死他们,要么想奴役他们。但他们很快就在生活在当地的的一位讲冰岛语的领导人物的干预下被救了下来。他开始询问有关冰岛博尔加峡湾和布赖达峡湾居民的详细问题,并给了北欧人一些物品以转告那里的特定人员。他还声称 Gudleif 很幸运能够到达这个地方,因为“这是一个大国,港口很少而且相距甚远”。尽管这个人不想透露自己的身份(据说是为了不让他的“亲属和血亲兄弟”试图探望他而惹上麻烦),但后来北欧人认为他是布赖达维克冠军比约恩(Bjorn the Breidav​​ik-Champion)。大约三十年前从冰岛流放。[15]

本报告中描述的情况使一些人将其与大爱尔兰联系起来,尽管 艾尔比贾萨伽并没有明确指出这一点。[16]人们认为这次航行发生在 1029 年。 [17]


其他参考记录

12世纪诺曼西西里

在 12 世纪,在诺曼西西里岛(诺曼人可能从斯堪的纳维亚带来了这种信仰),阿拉伯地理学家 伊德里西al-Idrisi 在他的著作《 罗杰地图 》(Tabula Rogeriana )中提到了 Irlandah-al-Kabirah(大爱尔兰)。[18]据他介绍,“从冰岛的尽头到大爱尔兰的尽头”,航行时间是“一天”。尽管历史学家注意到 al-Idrisi 和北欧人都倾向于低估距离,但人们认为该参考文献可能指向的唯一地点肯定是在格陵兰岛。[19]


豪克斯博克Hauksbók


Hauksbók 指出 Hvítramannaland 的居民是阿尔巴尼人,意思是白头发和皮肤的人。[1]


16 世纪的冰岛

在 16 世纪的冰岛文本中,显然已经绘制了一张关于这片土地的图表;[20]
Erlend Thordson 爵士从国外获得了阿尔巴尼亚或白人之地的地理图,它位于文兰好地对面,之前在这本小书中提到过,商人以前称它为 Hibernia Major 或大爱尔兰,正如前面所说的,此地位于爱尔兰西部。这张海图准确地显示了所有这些大片土地,以及马克兰、Einfœtingjaland 和小赫鲁兰的边界,连同格陵兰,在它的西边,显然是佛罗里达州好地的起点。

位置假设

克尔斯滕·西弗 (Kirsten Seaver) 将这片土地认定为一个传说中的国家,其产生的背景是冰岛人对遥远的西部海洋的土地的知识逐渐淡化。[11]

Carl Christian Rafn 将大爱尔兰定位在切萨皮克湾。 Rafn 的鉴定基于美洲印第安人肖尼族 Shawnee传说中的一个种族,该种族被描述为“使用铁制乐器的白人”。他将这些传说与大爱尔兰的居民描述为拿着杆子的白人有关。[21]

其他来源将大爱尔兰置于加拿大纽芬兰 [22]作者法利·莫瓦特 (Farley Mowat) 提出,大爱尔兰位于纽芬兰西岸,在圣乔治湾附近,居住着先逃离冰岛,然后逃离格陵兰岛的爱尔兰僧侣。 [23]

最近的研究与 Fridtjof Nansen 在 1911 年已经提出的早期推论一致,并将 Hvítramannaland 视为一个纯粹的神话国家,其基础是北欧人在维京时代对爱尔兰地理神话的接受。[24]


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