设为首页|收藏本站|
发帖
登录 注册
西兔生活网 › 华人生活 › 唐人街茶馆 › 疫情时代下对《鼠疫》的思考
回复 发帖
返回列表 发新帖
开启左侧

[闲聊] 疫情时代下对《鼠疫》的思考

[复制链接]
59612 0
zhaonan 发表于 2022-9-3 15:12:13 | 只看该作者 打印 上一主题 下一主题
 
这是我2022年以来，唯一一本精读的书（除了戏剧集），前前后后，差不多花费了3个月之久，有些章节读了3遍以上。

以下是我的一点思考。

1.    这本书是很"难"读的，因为它有些地方是很读懂的。
      比如说：
过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬。因为那样做会让人猜想，高尚行为如此可贵，只因它寥若晨星，所以狠心和冷漠才是人类行为更经常的动力。而这种想法正是笔者不能苟同的。人世间的罪恶几乎总是由愚昧造成，人如果缺乏教育，好心也可能同恶意一样造成损害。好人比恶人多，而实际上那并非问题症结之所在。人有无知和更无知的区别，这就叫道德或不道德，最令人厌恶的不道德是愚昧无知，无知的人认为自己无所不知，因而自认有权杀人。杀人凶手的心灵是盲目的，而没有远见卓识就不会有真正的善和高尚的爱。《鼠疫》上海译文出版社

这一段我反复琢磨了很久很久，最后，才有一点明悟。
再体会一遍：


人有无知和更无知的区别，这就叫道德或不道德，最令人厌恶的不道德是愚昧无知，无知的人认为自己无所不知，因而自认有权杀人。杀人凶手的心灵是盲目的，而没有远见卓识就不会有真正的善和高尚的爱。

如果可以类比，假设一个贵妇和一个农妇，哪一个是无知，哪一个是更无知呢？我们可以像是做填空题一样，代入一下。


你认为贵妇是无知，农妇是更无知么？ 那么贵妇是道德，农妇是不道德，最令人厌恶的不道德是农妇的愚昧无知，她是一个无知的人认为自己无所不知，因而自认有权杀人。 ？？？这是解释不通的。


那么让我们重新假设，农妇是无知，但是贵妇更无知，这就叫做道德或者不道德。（此处略有不通），最令人厌恶的不道德是贵妇的愚昧且无知，无知的人认为自己无所不知，因为贵妇自认为有权杀人，杀人凶手的心灵是盲目的，而没有远见卓识就不会有真正的善和高尚的爱。  （勉强可以解释的通）。

由此，我们是不是可以得出结论，加缪认为，并非是接受了教育的人，更"有知"，而是在有知识的基础上，有卓远的见识，有真正的善和高尚的爱的人，是更有知的人。与此相对，没有这些的人，即使有知识，也是愚昧且无知的。

（我还做了混合假设，但是我的脑子快着火了，就不类比了。但是此处，大家可以设想一下，有些有权有势的，但是没有善和爱的是否是更无知的人呢？他们自认为无所不知，自认为有权杀人……他们是愚昧且无知的人，是最大的不道德）

2. 对译本的思考，我的结论：李玉民的译本，湖南文艺出版社的更好。

但是也有不好的地方，比如上面的那段分析，那段重要的翻译，刘方译本，上海译文出版社的更好。


下面举例说明一下，我支持李版的依据。


疫情时代下对《鼠疫》的思考 第1张图片

疫情时代下对《鼠疫》的思考 第2张图片

疫情时代下对《鼠疫》的思考 第3张图片

我这本书本身是 刘方译本，但是有很多地方，理解不通，于是我参考了李玉民的译本，做了"改动"，大家可以体会一下。

如果只买一版，我推荐李玉民译本。
但是最好的是读的过程中，遇到了难处，可以参考其他译本的电子版。多个版本比较着看。

最最最最好的，是读原著喽，哈哈。


3.故事情节本身的感动：
书中有很多人物，静不下心，很容易导致混乱，但是慢慢来，总能梳理清楚。


里厄医生，我称他，为鼠疫时期的"坚实反抗者"，他是一步一步自己在抗疫的第一线，从未退缩。
里厄回答说：“但您知道，我觉得自己同失败的人比同圣人更能患难与共。我想，我英雄主义和圣人之道都没什么兴趣，我感兴趣的是怎样做人。”
神甫帕纳鲁，"神职信仰者"，鼠疫发生的时候，为什么上帝不拯救他的信徒？他最一开始认为，人类有罪，这是上帝施予人类的惩罚，但是当他亲眼目睹了一个孩子因鼠疫挣扎死亡的时候，他产生了质疑，经过了非常痛苦的挣扎，最后，还是坚持自己的信仰，全盘接受上帝给予的鼠疫，全盘接受痛苦，因为痛苦是上帝的愿望。
最后，神甫因"病情可疑"死亡，也许这也是作者对他最后的温柔，不让上帝赐予他"确切"的痛苦，他宁愿痛苦与上帝无关。

邻居柯塔尔，"鼠疫投机分子"，发鼠疫财，倒卖鼠疫期间的任何用品，药物，当鼠疫结束的时候，他认为自己的发财机会结束了，于是疯狂的报复，向普通民众开枪，最后被逮捕，成了疯子。

让·塔鲁想成为"圣人"，救世主，早期离开富裕的家庭，想要站在受害者的一边，却一小心成了刽子手，最后，想要获得安宁，选择成为志愿者，服务于他人，但是不幸，死于鼠疫。


朗贝尔，外地记者，"逃离者"，一开始封城的时候，想尽办法逃离，想见到自己的妻子，最后，主动留下抗疫。

“问题不在那里，”朗贝尔说：“我原来一直以为我在这个城市是外地人，我同你们一起无事可干，但既然我看见了我所见到的一切，我才明白，无论我愿意与否，我都是这里的人，这里的麻烦与我们大家都有关系。”

“再说，你们也都清楚这个道理！否则，你们到这个医院做什么？那么你们自己是否也做了选择，是否也放弃了幸福？”

（里厄说）
“世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己之所爱，但我不知道为什么，我也抛弃了我之所爱。”
4.与现在疫情的联系：


（1）太多的相似之处，比如：最一开始医生的不敢确信病毒；对猫狗的大量杀害，认为猫狗是病毒的传播者；认为白酒可以杀死鼠疫；鼠疫毁了旅游业；棺材变得越来越稀有，葬礼办的越来越简单；监狱、学校成了集中爆发点；新型瘟疫的出现…………


这会给我们一种错觉，仿佛是历史的重现……


（2）不同之处： 《鼠疫》着重描写了，离别带来的"流放感"，但是现代因为科技的发达，我们至少可以知道亲人的消息。现代人更多是"无措感"，疫情为我们编制了一张大大的网，我们住在"茧房"里，信息闭塞、环境闭塞连空气都仿佛变得浑浊，就等着哪一天，我们能被"放出去"，可是，等我们被放出去的时候，也不知道该飞向何方，完全找不到方向，或者说，仿佛又有一张更大的网包裹着我们，我们不如无论在哪个网里，都安安静静主动的吐自己的丝，结自己的茧。

（3）
据医书所载，鼠疫杆菌永远不会死绝，也不会消失，它们能在家具、衣被中存活几十年；在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等待。也许有一天，鼠疫会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。
前人经历的，我们经历的，也许我们的后人也会经历，我们是否可以给后人留下一些经验和教训？哪怕是一些我们曾经战斗过的痕迹？

若疫情消失，我们会遗忘么？……
也许我们真的会遗忘。
别人说：‘那是鼠疫呀，我们经历过鼠疫。’再进一寸，他们就得要求授勋了。可鼠疫究竟是怎么回事？那就是生活，如此而已。”

里厄走到房间中央。他说：“我去平台，不打扰您吧？” “当然不。您是想去上面看他们，是吧？随便去吧。不过，那些人跟先前没什么两样。”

“您说说，大夫，他们要为死于鼠疫的人立碑，是真的吗？”
“报纸上这么说过。一座石碑，或一个金属牌。”
“我早就相信会这样，还有人演讲呢。” “我在这儿就听到他们演讲了：‘我们那些死者……’说罢就去大吃大喝。”
最近，很火的一句话是：我的青春有几年，疫情占了三年。
可是这三年就是青春的一部分，就是生活的一部分，疫情不是一个短暂的过渡，也许未来很多年我们都要和病毒共存，我们还是要继续抗争，继续生活，在这个过程中，我们赢得什么？我们能战胜什么？？

但他里厄呢？他赢了什么？他认识了鼠疫，可以回忆鼠疫；他感受过友谊，可以回忆友谊；他正在体验亲情，今后可以回忆亲情，这就是他赢得的东西，如此而已，岂有他哉。在鼠疫和生活两种赌博中，一个人能够赢得的，也就是认识和记忆。也许这正是塔鲁所谓的“赢了”吧！
在疫情和生活的两种赌博中，一个人能够赢得的，也就是认识和记忆。

你所有的认识和记忆。

我希望有一天，若是疫情过后，我的孩子们问我：

-妈妈，疫情究竟是什么样子的？
-那就是生活，如此而已。

-但是，妈妈努力地过好了每一天。


上一篇：一个小粉红的心里话。
下一篇：疫情日记之一：封城首日
标签：旅游旅行教育2022年《鼠疫》
@
免
责
声
明
1.西兔生活网 CTLIVES 内容全部来自网络;
2.版权归原网站或原作者所有;
3.内容与本站立场无关;
4.若涉及侵权或有疑义，请点击“举报”按钮，其他联系方式或无法及时处理。
举报

关联主题
回复

使用道具 举报

 
返回列表
高级模式
B Color Image Link Quote Code Smilies
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

zhaonan白金会员

0关注

7粉丝

455帖子

热门图文
热门帖子
排行榜
  • 日
  • 周
  • 月
活跃网友
返回顶部快速回复上一主题下一主题返回列表APP下载手机访问
Copyright © 2016-2028 CTLIVES.COM All Rights Reserved.  西兔生活网  小黑屋| GMT+8, 2024-5-15 19:04