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[文化] 祖孙三代人互不买账，本来是三个贤明的君王，为何造成国家覆灭

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孤渊殪 发表于 2021-10-23 09:02:40 | 只看该作者 打印 上一主题 下一主题
 
从辈分来看，三人应该是这样的：高太后、宋神宗、宋哲宗。
从掌权的时间先后来看，顺序是这样的：宋神宗、高太后、宋哲宗。
祖孙三代人应该都不算昏君，在政治上都比较有作为，各自都有值得称道的地方。但是因为祖孙三代人之间互不买账，却造成了北宋快速灭亡的悲剧。
祖孙三代人互不买账，本来是三个贤明的君王，为何造成国家覆灭 第1张图片
（宋神宗）
宋神宗的历史功绩是不用质疑的。宋神宗是中国历史上著名的改革皇帝。
当时宋朝已经处在了积贫积弱的状态下，财政收入严重不足，而各种各样的支出又特别多。尤其是冗官、冗兵这两方面存在很大问题，需要大量的财政支出。
说起来，这些都是祖上留下来的烂摊子。宋朝的官职体系，起码可以缩减三分之二。只是由于宋朝初年，为了笼络知识分子，同时为了避免武将掌权和夺权，因此才出现了大量给知识分子封官，造成冗官这一现象。
另外，宋朝定都在开封，开封无险可守，因此必须在京城周围安置大量的禁军。同时，宋朝由于没能收回燕云十六州，所以宋朝也需要在边关上安置非常多的军队。宋朝采用的又是募兵制，军队不能通过生产养活自己，需要财政掏钱支付。所以宋朝的军队，就需要花非常多的钱。
如果是别的皇帝，出现了这种现象是没办法改变的，宋神宗却积极倡导改革。并且在改革过程中，积极支持王安石，让王安石通过变法，改变这种糟糕的面貌。
为什么我们说别的皇帝不太愿意走改革这条路呢？除了因为思想守旧，要坚持祖宗的那套规矩不想改变之外，还因为一旦进行改革，必然会形成新的权臣。新的权臣，必然对皇位的稳定是一种威胁。而宋神宗为了让改革能够快速推进，却极力地树立王安石的权威，让王安石成为权臣。这一点，没有魄力的人是做不到的。
所以，尽管宋神宗本身有很多毛病，但是他也不愧是一个贤明的君王。
高太后也是历史上非常贤明的太后。女子执掌朝政，本身就不太容易。古代女子的地位比较低，哪怕是太后，因为是女子，所以一旦执掌朝政，必然引起皇室成员以及朝中大臣的反感，他们必然会反对她。在这种情况下，太后为了增加自己的权威，多半会培植自己娘家的势力。通过培植娘家势力，使自己的权力变大。比如吕后就通过培养吕家的势力，希望掌控朝政。武则天也是极力培养武家的势力。
但是，高太后刚好相反。高太后努力限制高家势力。哪怕朝中大臣认为，高太后的舅子都是能人，值得重视和提拔，但高太后依然不愿意。
祖孙三代人互不买账，本来是三个贤明的君王，为何造成国家覆灭 第2张图片
（高太后）
高太后这样做，就是向天下人表一个姿态，她做事并不是为了培植自己的势力，而是为了保卫宋朝的江山。
高太后还是一位十分识才的贤后。比如，她对司马光的重用，就是因为她看出司马光是一个品德高尚的人，能够维护传统道德。另外，高太后最著名的，还有对千古第一文人苏东坡的保护。苏东坡才华横溢，但是一生仕途非常坎坷，几乎从他走上仕途开始，就饱受打击。而在高太后执政期间，他却过了一段幸福的时光，高太后好好地把苏东坡保护了起来，让他在朝中担任过两个尚书，同时还把他安排在杭州去当封疆大吏，对苏东坡极为重视。
也正是高太后对苏东坡的重视，使得苏东坡虽然人生坎坷，但他的性命终于保全，最后得到了善终，为后世留下宝贵的艺术财富。
宋哲宗当皇帝的时候，虽然没有宋神宗和高太后执政的时候那么亲民，但是他也算得上是一个守成之君，整个国家基本上还能够保持稳定。而且在边关上也很有作为，比如让西夏臣服于宋朝。
总之，祖孙三代君王，各自在政治上都还比较有作为，都还算是不错的君王，至少把他们放在整个中国历史的君王中去排序的话，他们应该是排在前面的。
不过可惜的是，这祖孙三代人却存在一个致命的问题，由于在掌权的时候互不买账，所以造成了整个朝廷大臣们之间的思想大混乱。大臣们之间也染上了这样的毛病，互不买账，互相倾压。最终传到宋徽宗的时候，朝廷中出现了奸臣当道的现象，同时宋徽宗又贪图享乐，玩心十足，大兴土木，使得宋朝本来财政就非常困难，因此最终造成了宋朝极快地走向了覆灭。
祖孙三代人互不买账，本来是三个贤明的君王，为何造成国家覆灭 第3张图片
（宋哲宗）
那么，这三人为什么互不买账呢？
宋神宗看到了国家出现很大的毛病，致力于改革，这其实是没有问题的。因为不改革，宋朝只会陷入窘境，宋神宗的想法并没有问题。
但是宋神宗支持王安石的变法，本身又存在一个比较大的问题，就是他的很多做法不太符合封建社会传统的价值观。用仁君的标准来评价的话，也是不太符合的。从司马光给王安石的回信中，就可以看到这一点。司马光批评王安石变法是与民争利，就是与老百姓抢夺财富。司马光批评王安石，其实也是在批评宋神宗。在司马光看来，只有昏君才与老百姓抢夺财富。
高太后是支持司马光的，观点和司马光高度一致。
事实上，高太后、司马光与宋神宗、王安石的争执，准确地说，就是理想主义与实用主义的争执。高太后、司马光坚持理想主义，坚守传统的价值观，认为尧舜之道，才是治国安邦的根本。宋神宗、王安石坚持实用主义，认为只有让大家有饭吃，渡过财政危机，才是当务之急。
个人认为，显然宋神宗、王安石的做法更好一些。但是由于他们在改革过程中，存在很多问题，并没能让老百姓变得更富裕，反而形成了一种与民争利的局面，所以，他们被高太后、司马光否定，也是理所当然的。
宋哲宗的情况又有所不同。他又废除了他奶奶的那一套，改为坚持他父亲的那一套。宋哲宗之所以这样做，并不是理想主义与实用主义的争执，而是多少有些个人意气用事。
由于他当皇帝的时候，奶奶垂帘听政。虽然他这个奶奶在政治上还比较清明，但是宋哲宗总觉得很不舒服。因为宋朝的垂帘听政，太后与皇帝是对着坐的。所以每次上朝的时候，大臣们都把屁股对着皇帝宋哲宗，这就是对宋哲宗的不重视。再加上他又看到他的奶奶把他的父亲完全否定了，他的心里就更不高兴，所以高太后去世后，他又废掉了他奶奶的那一套，改为父亲那一套。
由于三位君王互不买账，大臣们当然也就无所适从。不但互不买账，还变成了人事倾压。之前的理想主义与实用主义之间的争斗，现在就完全变味了。无论是坚持理想主义的，还是坚持实用主义的，都不吃香了，吃香的变成了蔡京、童贯这样一帮溜须拍马的奸臣。
当朝廷中奸臣当道，当官的只为了升官发财谋求个人利益的时候，国家离灭亡也不远了。
本来是三个贤明的人，但是把家庭矛盾上升到国家矛盾，最终造成了国家的灭亡。这事想想，确实让人心里很不是滋味。


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