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[问答] 美国社会中的宗教烙印：《圣经》与反堕胎传统

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你爸是鸡霸 发表于 2022-6-29 01:20:49 | 只看该作者 打印 上一主题 下一主题
 
虽然已至夏日，但这天的气温却不高，炎阳隐于云层之后，微风徐徐吹过树梢。
从图书馆出来，云树伸了个懒腰，正准备回去时却被人拍了下肩膀，只听一个声音从身后传来：嗨，云树，好久不见啊。
转身看去，原来是社团里认识的朋友月苏，云树回了个招呼：自从社团因疫情取消线下活动后，我们都快两个月没见了吧，你什么时候回家？
月苏：大概下周吧，也不太确定，你呢？
云树：我还有些事情要忙，应该晚点，之前还没留过这么长时间。
两人边走边聊，月苏忽然想起昨晚看的新闻：哎，云树，你看过昨天那个美国最高法院的新闻了吗？
云树：你是说他们推翻50年前“罗诉韦德案”的判决结果，不再保障女性堕胎权，转而将其交由各州自行决定？
月苏点点头：嗯，我听说接下来美国会有三十多个州颁布或进一步确定反堕胎的法律。可是，如果女性在被强奸之后也无法堕胎，这不是太糟糕了吗？
云树：你说的这些最坏的情况，确实有可能发生。
月苏非常不解：为什么这样一件根本不合理的事情，在现代社会，而且是在相当发达的美国社会中会发生呢？
云树：也许先要纠正一下，我们当然认为这件事“不合理”，但在一些美国人看来，这件事非常“合理”。
月苏：啊？我不明白。
云树举例道：对于禁止女性堕胎这件事，拜登坚决反对，他称其剥夺了对美国人来说至关重要的权利。但是，你知道川普如何评价吗？
月苏：我还真不知道他如何评价此事，难道是赞同？
云树：你猜对了——他称其为“一代人为了生命而赢得的最伟大胜利”（the biggest win for life in a generation），而且这次胜利是由于他的努力和贡献。
月苏：什么胜利？我都不理解他在说什么。这件事难道不是一种倒退吗？
云树：我明白你的困惑，但关键在于不同美国人在堕胎话题上的分歧。根据 2018 年皮尤研究中心的研究，美国有约 40% 的人认为堕胎非法，其中包括37% 的女性和 31% 的本科及以上学历者。
月苏：40%？怎么会有这么多人认为女性不应该享有堕胎权呢？
云树：想回答这个问题，我们要先认识一下美国的宗教情况。怎么说呢，如果你想要真正了解美国，就必须要理解宗教对美国的深刻影响。
月苏：可宗教好像不是什么先进和发达的代名词，这与美国给我的影响之间似乎有些矛盾。
云树：确实挺矛盾，但说出来你可能不信，美国三分之二以上的人都信仰基督教，大概有2.4亿人。
月苏：居然有这么多吗？等等，难道说，基督徒和禁止女性堕胎有关系吗？
云树点点头：岂止是有关系，简直是密切相关。基督徒反对堕胎的主要理由——胎儿是生命、堕胎是罪行等等——几乎都来自基督的《圣经》。
月苏：那么《圣经》中是怎么说的呢？
云树：著名的《新约·马太福音》里曾如此叙述耶稣诞生前的事（1:18-21）：
耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。

她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。

正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。

她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
月苏：所以根据这段记载，在耶稣出生前上帝就已经赋予了他生命，并将这件事告诉了他的母亲？
云树：没错，不妨再看下“因她所怀的孕是从圣灵来的”这句话——其潜在的意思是，受孕来自于上帝的意志，胎儿因此先天有“灵”，所以即使还未诞生也是上帝所造的生命。
云树继续说道：对此，我们可以再看下《旧约·耶利米书》（关于先知耶利米的故事），其中1：4-5写到：
耶利米说，耶和华的话临到我说：

我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。
还有《旧约·诗篇》139：13-16，即大卫写给耶和华的诗句：
我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。

我要称谢你，因我受造，奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。

我在暗中受造，在地的深处被联络。那时，我的形体并不向你隐藏。

我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。
总之，《圣经》认为，无论胎儿是“在母腹中”、“未出母胎”（怀孕期间），还是处于“未成形的体质”（刚怀孕的妊娠阶段)，上帝都在关心和照顾这个生命。
月苏：我有些明白了。你的意思是，基督徒看待胎儿的视角和我们是不同的——根据《圣经》，他们认为一旦怀孕就等于新生命的诞生？
云树：对，虽然在我们眼中，胎儿在未有知觉时就不算是人。但在许多基督徒看来，胎儿就是上帝创造的人，因而有着和我们一样的灵魂与知觉（虽然医学不这样认为），所以堕胎相当于杀人。
月苏：啊，堕胎就是杀人，这会不会太严重了？
云树：这可不是我瞎说的，《旧约·出埃及记》21：22-25中明确写到，伤害胎儿与伤害人是同罪的：
人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害她的总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的受罚。

若有别害，就要以命偿命，

以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，

以烙还烙，以伤还伤，以打还打。
你想，在基督徒眼中，如果每个人的生命都是属于上帝的；那么，他们又怎么能有权利去否定上帝所创造的其他生命呢？
月苏叹了一口气：难怪你之前说，要想理解美国，就必须理解美国的宗教。尽管如此，我还是有些郁闷，就好像一件我认为正确的事情在别人看来却是错误的。
云树劝道：我倒觉得，不妨反过来想——我们对于不一样的观念尚且不能接受，那么对于本身就处在基督文化浸染下的人来说，他们肯定认为我们才更加不可理喻。
月苏：也是，对他们而言，我们这些人才是“非我族类，其心必异”吧。
云树：能想到这一层，我很佩服啊。毕竟，胎儿的生命到底是来自人还是上帝，这是两种全然不同的思维方式，两者之间的矛盾是难以调和的。
月苏：那么，如果只保留其中一种呢？
云树：我明白你的意思。但问题在于，美国已经打上了深深的基督烙印，这种烙印是难以消除的。你有没有注意过，他们总统在就职宣誓时左手的位置？

美国社会中的宗教烙印：《圣经》与反堕胎传统 第1张图片

（左手在《圣经》上）

月苏：我想想，哦，好像是按在《圣经》上吗？
云树：没错。此外，在美国的许多基督教小镇里，一旦年轻人意外怀孕，他们就必须要结婚；因为，堕胎和婚前性行为都是违反《圣经》要求而受人唾弃的。有时间的话，你可以看一看《小谢尔顿》这部美剧。
月苏有些惊讶：不会吧，我过去一直以为美国都是很开放的，原来也有这么保守的一面，真是没想到啊。那好，有时间我一定去看看这部剧。
云树笑了笑：真的，没骗你，等你看完我们再聊。话说《小谢尔顿》设定的背景是在德州，而德州之前又制定过全美最严格的限制堕胎法案，还挺符合现实的。
沿着校园的路，两人继续边聊边走，直到将月苏送到宿舍楼下，云树才与之道别。
转过身，云树抬头看了看天上延绵的云层，在夏风的吹拂下，远处的云朵间隙里似乎透出了一抹蔚蓝。


北京丨2022年6月
公众号丨天义云天


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标签：美国线下活动《圣经》美国社会好久不见
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沙发
树枝 发表于 2022-6-29 01:21:23 | 只看该作者
 
讲的很好
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